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佛說如幻三摩地無量印法門經

佛說如幻三摩地無量印法門經卷中

復次彼彼樓閣周匝或有天女執眾樂器所謂琵琶篳篥琴笙箜篌螺鼓小鼓拍板等類作妙音樂或有天女[3]捧赤[4]栴檀香末或有天女捧龍實栴檀香末或有天女捧沈水栴檀香末或有天女捧黑沈栴檀香末或有天女捧眾妙栴檀香末或有天女執優鉢羅華俱母陀華[5]拏利迦華或有天女執曼陀羅華摩訶曼陀羅華或有天女執播嚕沙迦華摩訶播嚕沙迦華或有天女執曼殊沙華摩訶曼殊沙華或有天女執嚕左華摩訶嚕左華或有天女執作訖囉華摩訶作訖囉華三滿多作訖囉華蘇嚕唧囉作訖囉華或有天女執贊捺囉華摩訶贊㮈囉華蘇嚕唧囉贊㮈囉華或有天女執薩他羅華摩訶薩他羅華蘇嚕唧囉薩他羅華或有天女捧天妙衣及妙華妙香塗香末香等隨處而住

而彼一一樓閣之中各各有大妙寶莊嚴師子之座化如來像安處其上三十二相莊嚴具足又復一一樓閣之中化出八萬四千真珠瓔珞其珠三色謂青又復一一樓閣之中化出八萬四千殊妙寶幢以諸金鈴網覆其上天衣垂下而為嚴飾又復一一樓閣之中化出八萬四千寶瓶盛諸妙香又復一一樓閣之中化出八萬四千上妙寶蓋以百千種極妙彩繪而為嚴飾又復一一樓閣之中化出八萬四千多羅行樹及八萬四千七寶行樹一一皆以寶繩交絡又復一一樓閣之中化出八萬四千懸鈴寶網微風吹動出和雅音如百千種妙音樂聲又復一一樓閣之中化出寶池[6]是池純以金沙布底七寶界道瑠璃水精周匝莊飾八功德水充滿其中池中出生優鉢羅華鉢訥摩華俱母陀華奔拏利迦華等其池復有鳧鴈鴛鴦異鳥和鳴八萬四千妙寶行樹周匝圍繞上以八萬四千寶繩交絡而為嚴飾又復一一樓閣之中出大光明廣照八萬四千[7]由旬

爾時觀自在菩薩摩訶薩大勢至菩薩摩訶薩及彼所來諸菩薩眾以是殊妙莊嚴一切樓閣一時置在一樓閣中諸莊嚴事互不相礙譬如力士屈伸臂頃到此娑婆世界而諸菩薩以神通力故各以所現八十四俱胝功德莊嚴殊妙樓閣置[8]於佛會如其所應神通威力令此娑[9]婆世界地平如掌而佛會中亦不迫窄是諸樓閣出大光明照此三千大千世界是時彼二菩薩前詣佛所頭面禮足右繞三匝退住一面俱白佛言「無量光如來應供正等正覺致問世尊釋迦牟尼如來少病少惱動止輕利安樂行不」彼二菩薩復白佛言「我等菩薩聲聞於極樂世界見佛世尊故來瞻覲

時此娑婆世界佛會之中所有菩薩聲聞大眾見此世界清淨嚴飾及見無數廣大樓閣已咸起是念「如來何故現是威力而能令彼諸大菩薩來至於此

爾時勝華藏菩薩承佛威神從座而起前白佛言「希有世尊希有善逝今此娑婆世界如是嚴飾及現樓閣為是如來威神力[10]為是彼二菩薩威力所變願佛為說

佛告勝華藏菩薩摩訶薩言「勝華藏此非如來威神之力乃是觀自在菩薩摩訶薩大勢至菩薩摩訶薩威力所變故現是相

勝華藏復白佛言「希有世尊希有善逝此二大士已得不可思議願力清淨善根潔白乃能有是神通威力

佛言勝華藏「如是如是如汝所說此二大士已於俱胝百千那庾多劫積集善根清淨潔白又復已得如幻三摩地法門從是三摩地中能現如是種種色相神通等事復次勝華藏且置是事汝觀東方為有何相」勝華藏菩薩承佛聖旨即以無礙清淨天眼觀見東方殑伽沙數佛剎之中有殑伽沙數諸佛世尊彼一一佛前皆有觀自在菩薩摩訶薩大勢至菩薩摩訶薩各禮佛足又聞其言「無量光如來應供正等正覺致問世尊少病少惱動止輕利安樂行不」及見無量廣大樓閣妙寶嚴飾如是南西北方四維上下一一皆見殑伽沙數佛剎之中有殑伽沙數諸佛世尊彼一一佛前皆有二大士各禮佛足又聞其言「無量光如來應供正等正覺致問世尊少病少惱動止輕利安樂行不」及見無量廣大樓閣妙寶嚴飾

時勝華藏菩薩見是相已復白佛言「希有世尊希有善逝此二大士真實已得最勝如幻三摩地門能於十方諸佛剎中悉[1]現其身神通威力不可思議

爾時世尊觀察眾會如其所應現神通相即時會中一切大眾以佛威神力故皆如勝華藏菩薩亦能見彼十方世界如殑伽沙數諸佛剎土彼彼剎中佛世尊前皆有二大士各禮佛足乃至見彼廣大樓閣妙寶嚴飾當此眾會見是相時會中有三萬二千眾生發阿耨多羅三藐三菩提心

爾時勝華藏菩薩摩訶薩復白佛言「世尊此二大士於何佛所發阿耨多羅三藐三菩提心而所發心為久近[A1]其佛如來名字何等惟願世尊善為宣說令餘菩薩知其所修如其所行畢竟皆得行願圓滿

佛告勝華藏菩薩言「汝應善聽極善作意今為汝說」是時勝華藏菩薩受教而聽

佛言勝華藏「乃往過去阿僧祇阿僧祇劫前又經廣大無量無邊不可思議劫數過是劫已將此三千大千世界碎為微塵一塵一劫過是微塵劫數之前時有世界名無量功德寶莊嚴普現妙樂有佛出世號師子遊戲金光王如來應供正等正覺明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世尊彼佛剎中所有功德莊嚴等事廣大無量勝華藏於汝意云何彼無量光如來應供正等正覺極樂世界中所有功德莊嚴是為多不

勝華藏言「甚多世尊無量無邊不可思議

佛言勝華藏「我以譬喻略明斯義譬如有人取彼一毛[2]析為百分將其一分於大海中取一滴水勝華藏於汝意云何彼毛端水是為多邪餘大海水而為多邪

勝華藏白佛言「世尊毛端之水極為微少餘大海水深廣無量

佛言勝華藏「汝今當知無量光如來極樂世界所有功德莊嚴等事如毛端水師子遊戲金光王如來無量功德寶莊嚴普現妙樂世界所有功德莊嚴等事如大海水又師子遊戲金光王如來會中所有菩薩聲聞之眾比無量光如來會中菩薩聲聞多百千倍彼佛世尊隨應演說三乘之法勝華藏以要言之彼師子遊戲金光王如來剎土之中所有功德莊嚴及妙樂事假使我於殑伽沙數劫中廣以辯才而亦不能說其邊際

「復次勝華藏彼師子遊戲金光王如來法中有王名勝威其王[3]於千世界中自在特尊廣大富盛正法化世有七萬六千最上園苑王所受用其王諸子各有一萬園林受用

勝華藏菩薩白佛言「世尊彼佛剎中有女人不

佛言「不也善男子彼佛剎中尚無女人名字可聞況有女人邪其中生者皆是化生清淨潔白咸修梵行一切眾生皆以法喜禪悅為食不受一切麁惡叚食勝華藏其王與子於八萬四千俱胝歲中尊重供養師子遊戲金光王如來彼佛世尊知王深心起淨信已即為宣說無量印善巧法門勝華藏何等名為無量印善巧法門邪謂諸菩薩摩訶薩所起諸行未甞於限量法中而有趣求何以故以諸菩薩行無量布施無量持戒無量忍辱無量精進無量禪定無量智慧於無量生死中隨入於無量眾生中慈愍無量剎土莊嚴無量聲聞莊嚴無量色相成就具足無量音聲及無量辯才

「勝華藏諸菩薩乃至一發心所有善根尚起無量廣大之心迴向一切況復積集無量行願普用迴向一切眾生使諸眾生悉證無生如佛涅槃而得涅槃善男子此即名為無量迴向以是迴向故即空無相無願而悉無量真如實際法界亦復無量解脫無生離諸繫著善男子以要言之無量義者即一切法無量何故說一切法為無量邪以一切法無生無滅故無量若法無量即無生無滅若法無生無滅即無量是名無量印法門

「勝華藏爾時彼師子遊戲金光王如來為彼勝威王如是宣說無量印善巧法門時其王於一切法而得覺了

「復次勝華藏彼勝威王於佛法中修禪定行後於一時安處禪定其王忽然左右二脇生二蓮華殊妙可愛清淨猶如龍實栴檀香於其華中生二童子跏趺而坐其王見已歎未曾有即向童子說伽陀曰

「『汝或是天或是龍  或復夜叉羅剎類
[4]若人非人若神仙  汝等何名為我說

「時右脇生者童子即說伽陀答彼王曰

「『於一切法空性中  汝今問我何名字
然彼諸法本無名  何故以名而見問
法空性中無天  亦無夜叉羅剎類
人與非人若神仙  彼等一切無所有

「時左脇生者童子亦說伽陀答彼王曰

「『名與名體二皆空  能名所名俱無有
於一切法無名中  但以強名而表示
當知真實名自性  是中非見亦非聞
本來無滅復無生  何故以名而見問
諸所作事所有名  既以假名而表示
是故我今亦假名  一名寶嚴二寶上

「彼二童子說伽陀已宿善力故得五神通即與勝威王同詣師子遊戲金光王如來所到已頭面各禮佛足右繞三匝退住一面彼二童子合掌向佛異口同音說伽陀曰

「『我今當以何等物  供養正覺二足尊
此事願佛開我心  令我聞已心安定
我今無華亦無香  復無飲食及衣服
諸妙供養悉皆無  將何供養最勝者

「爾時彼佛為二童子說伽陀曰

「『若能一發菩提心  廣為眾生作利樂
此即名為真供養  正覺三十二相者
若人以彼殑伽沙  是等數量諸佛剎
滿中勝上諸妙華  供養世尊救世者
若人至心但合掌  發起無上菩提心
是人所獲勝福門  倍多於前無有量
異此何名真供養  異此何名勝依止
若人能發菩提心  我說名為上智者

佛說如幻三摩地無量印法門經卷中


校注

[0360001] 西天譯經【大】*宋西天【明】* [0360002] 賜紫臣【大】*〔-〕【明】* [0360003] 捧【大】奉【明】 [0360004] 栴【大】下同栴【明】下同 [0360005] 拏【大】挐【宋】【元】 [0360006] 是池【大】〔-〕【明】 [0360007] 由旬【CB】【麗-CB】【宋】【元】【明】【宮】由【大】 [0360008] 於【大】下同于【明】下同 [0360009] 婆【大】下同媻【明】下同 [0360010] 邪【大】*耶【宋】【元】* [0361001] 現【大】見【明】 [0361002] 析【CB】【明】折【大】所【宋】【元】【宮】 [0361003] 於【大】以【明】 [0361004] 若【大】或【明】
[A1] 耶【CB】邪【大】
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