徑山集中
徑山國一祖師行寔
天下山水竒秀,則吳、越稱首。越則有天台、四明為尚,吳則有天目居最。徑山乃天目東北峰,比諸峰又復竒勝。其頂則五峰周抱,中有平地,實洞天耳。承天禅院居北焉。余聞是山是寺之名久矣!大中祥符辛亥,奉命司憲于郡,日無清暇,故莫遂訪焉。今年孟夏,既獲羙代,心腑清適,有命駕之興,快疇昔之素。俄至于是,見其峰峦勝異,草木鮮瑩,基構高下,甍檐縈帶,非丹青之可状,非詠歌之可記,乃問諸僧開山之事。始先賢之靈迹,其說頗駭人之耳焉。𠕅徴其據,乃得石碑数片、𦾔録一卷,考其事寔,得諸僧之說半焉。而又乗茟者記述事迹,或得前而遺後,或得後而遺前,觀之者莫能𥁞見始末之實。余惜此山之竒絕,高先賢之茂行,痛其郡記錯維難𥁞行扵世,使好事者不能傳之,乃命茟縂集其事,使終始一貫,前後無失。然其事得扵古石者存之,傳扵人口者勿載,欲後之見者不復疑焉。
時 大中祥符乙卯𡻕壬子月[A1]乙亥日記
苐一代大覺國一貞元祖師
師諱法欽,吳郡崑山人,姓朱氏,世服儒業。師初孕,母管氏夢蓮生扵戶樞,取一花繫扵衣帶,窹乃惡葷餌。既誕,形貌竒偉,神色營徹,好以佛事為兒戲。及𠜍,身長七尺,體備諸相,學行時采為時推服。年二十二,州以充賦,道由丹徒,憇于鶴林。素禅師見而異之,問曰:「子何之?」師曰:「将求仕扵上京。」素曰:「𨿽有五䓁之爵,豈如三界之尊耶?」師曰:「可學乎?」素曰:「觀子神觀,幾扵生知。𠰥肯出家,必悟如来知見。」師即裂縫掖,刻苦親依。素深器之,謂門人法[A2]鑑曰:「此當大弘吾法,蔚為人師。」師日夜奮励,鍊行安禅,知徑直之一言,越周旋之三學,廼請素示其法要。素曰:「無人得我法。」師曰:「以何傳?」素曰:「我法寔無可傳者。」師頓釋疑滯。久之辭素,請示所止,素曰:「乗流而行,遇徑即止。」遂受具扵餘杭龍泉寺法崙律師,後之臨安,行次東北山之下,見樵者,問曰:「此何山?」樵曰:「此天目山之徑路,謂之徑山,亦名徑塢。」師憶素語,廼披榛而入。四顧非人居,適逢苫蓋,以覆罝罘,師就之宴坐。大雪經旬,絕食安禅。既霽,獵者見之,投誠歸向,師誨使更業。獵者▆弓矢罟網,以其地結菴,請就居之,日餉扵師。他日謂獵者曰:「吾将𨼆扵此山。」獵者曰:「此山神異,中有龍居,師勿徃。」師曰:「何患焉?汝冝遵吾。」即自重岡之西至危峰之北,有一石屏,師坐其下。凡数日,有白衣老人,前而致拜。師曰:「汝何人也?」曰:「龍也。」師曰:「何為至此?」曰:「自師到此山,吾屬五百皆不自安。師必久住,我将挈其屬而歸天目。願捨所居為師卓錫之所。」引師南進,登絕頂,入五峰之間。中有大湫,指謂師曰:「吾家𠰥去,此湫當涸矣。願留一穴,以通天目。我欲時至而衛師焉,慎勿湮之。」言訖乃𨼆(今之龍井是也)。扵是雲霧晦冥,風雨連霄。詰旦,湫水𥁞涸,漲沙如平地。北峰之陽有菴,𠑊然新成。師知龍所創,遂居之。至今基陛諸草不生,自是遠近鄉風悉来給奉,四方禅衲景從,菴居滿扵岩谷。山左有前臨海令吳貞,捨別墅以盖精舎,未逾数載,名震天下。馬祖令人馳書,書中作一圎相。師開緘,扵圎相中作一點,卻封囘。又令智蔵来問:「十二時中以何為境?」師曰:「待汝囘去時有信。」蔵曰:「如今便囘。」師曰:「傳語:『卻須問取曹溪。』」有僧問:「如何是道?」師曰:「山上有鯉魚,井底有蓬塵。」又僧問:「如何是祖師西来意?」師曰:「汝問不當。」曰:「如何得當?」師曰:「待吾滅後,即向汝說。」永㤗初,師一日坐于峰北石屏之下,見一白衣人,稱是天目巾子山人,致禮言曰:「彼山神告我,長安佛法有難,遣我護之。非僧相不足以増重法門,願度我為沙彌。」師曰:「汝有何能?」曰:「能誦觀音俱胝䓁咒,㓛力無比。」師欲驗之,指坐後石屏:「汝能咒之令破否?」曰:「可。」遂叱之,石裂為三(今喝石岩是也)。師異之,度為沙彌,與名曰「崇慧」,入京寓止章敬寺。大曆三年戊申,九月二十三日,太清宮道士史華奏,乞與釋氏當代名流角佛法道法勝負。于時代宗留神空門,道眾憤疾故有是請。扵東明觀架刀為梯,史華登躡而上,如履磴道,緇侣相顧無敢躡者。崇慧聞之,謁開府魚朝恩,朝恩為奏其事。翼日,𠡠扵章敬寺庭𣗳間梯架,鋒刃銛白如霜,増東明觀之梯百尺。觀者如堵,崇慧跣足而登,至絕梯而[A3]止,忻然躡而下如行平地,以至𨂻烈火,探沸油,餐鉄葉為䬪飥,嚼釘線為脆飴。史華與道眾視之駭汗,掩袂而走。四眾讃仰,聲𠰥雷霆。帝遣中貴鞏廷玉傳宣慰劳,嘉歎至于𠕅三,賜紫衣,授鴻臚卿[1],號曰「護國三蔵」,𠡠安國寺居之。尋被召,對問:「師承何人?」慧曰:「徑山高道僧法欽,臣之師也。」慧辭以未具戒,不敢受紫衣之賜。帝特命開壇,方羯磨,慧𨼆身壇上,莫知所往。帝駭異,賜號「性空大師」。時疑觀音應現,救護佛法。因慧之奏以禮徑山為師,師名益著。大曆中,代宗遣內侍黃鳳持詔致師詣闕,其詞曰:「朕聞江左有藴道禅人,德性氷霜,淨行材野。朕虗心瞻企,渴仰懸懸,有感必通,國亦大慶。願和尚遠䧏中天,𥁞朕皈向,不違願力,應物現形。仍敕所經州縣厳粛舘餉。」(勒石現存。)既至闕庭,帝躬迎登殿,設座以資法要同弟子之禮。師一日在內庭,見帝起立,帝曰:「師何以起?」師曰:「檀越何得向四威儀中見貧道?」帝悅,謂忠國師曰:「欲賜欽師一名。」忠忻然奉詔,廼賜號「國一」焉。頃之,辭歸,帝曰:「此眾生有當度者,彼眾生豈有殊乎?」師曰:「實無有法以度眾生。」居內僅一年,每賜繒綵、設御饌,皆控而不受。唯布衣蔬食,器用陶匏如平時。相國楊綰見而歎曰:「此方外之高士也,難得而名焉。」崔趙公甞問:「弟子出家得否?」師曰:「出家是大丈夫事,豈将相之所能為?」趙歎賞其言。一時名公,如李泌、徐浩、[A4]第五[A5]琦、陳少㳺䓁凡三十二人皆稱門人,問道以求決擇(三十二人姓名列于碑隂)。已而力辭,南還𦾔山,餞禮榮輝,敕夲州扵徑山重建精舎,度僧七人以奉巾瓶,命州長吏逐月躬至問候。久之,刺史請居州之龍興寺,師亦暫往。越之[A6]連帥[1]憫其民新被𡨥,願師往臨以福芘之。師從其請,或半年,或一年,如是者𠕅。復歸龍興與徑山,不擇所止。師将示滅于龍興,先期三日,告眾曰:「當葬吾扵南庭隙地,勿封勿𣗳,恐妨僧徒之菜地。」俗壽九十二,僧臈七十,寔貞元八年十二月二十八日也。師悲願弘深,見面聞名,如子得母。潜符密契者不知其数,目之為功德山。故東至海岱,西及隴蜀,南窮交廣,北𥁞朔方,學者靡不慕義而来,志求咨决,到扵天龍,敬向異類皈依。地產靈芝,空雨甘露,聖燈夜現,綵雲朝暉(寺之玉芝岩、含暉亭因名扵此),猛獸棲其傍,眾禽集其室,白鷴鳥鴉就掌而食。有二白兎,馴伏靴履之上,欲師足煖。有一雞常随𦗟法,不食生命,師之西也,長鳴三日而絕。有一麕,常依禅室不他逰,師之滅亦三日而死。貞元九年,德宗賜[A7]諡號曰「貞元大覺禅師」,塔曰「天中」。憲宗元和十年,賜[A8]豐碑,比部郎中崔元𦒋撰,左散騎常侍龜登書其碑在寺之西南隅。師嗣牛頭宗沠,得法扵素,素師威,威師持,持師方,方師巌,巌師嬾融,融師四祖信大師。天復中,錢氏刻土,許思兵亂,𤼲塔見二缸合蔵肉身如生,髮長覆面,士卒悚拜而去。吳越王厚禮重葬于𦾔塔焉。
苐二代無上禅師
禅師名鍳宗,湖州長興錢氏子也。祖徽,禮部侍郎。父晟,晦德不仕。師少而頴異,風骨不凡,挺然有拔俗志。依夲州開元寺大德高間出家,年二十七,受具戒,間使習經業,通《淨名》、《思益》二經。棄之逰方,謁[A9]鹽官悟空禅師,𥁞得其要領。悟空賞識,以為堪任大法。咸通三年,至天目東登徑山,見𦾔寺自國一去後,僧徒分散殆𥁞,荒凉如傳舎。師意欲追還𦾔觀,遂駐錫焉。未幾,百廢具舉,道望日遠,學者相尋而至,翕然成大法席,𠜍扵江淛。門弟子傑出者,洪察、洪諲、洪詣、洪寂,知名咸啟行謙、行滿、行真,皆從上宗門爪牙。先是,諲以經論自負,師告之曰:「佛祖正法直截亡詮,汝𥮅海沙,扵理何益?但能莫存知見,泯絕扵緣,離一切心,即汝真性。」諲聞而適悅,即呈偈云:
師曰:「汝問取察師兄。」察曰:「師弟高見,非吾境界。」諲即辭,徧往諸方,至大溈方悟旨。師平時指徒,語言切直,類皆如此。咸通七年丙戌閏三月五日,集眾說法,端坐而化。閱世七十四,坐四十八夏。門人奉全身葬于寺之西大寂巌。乾化五年,吳越武粛王請于朝,賜[A10]諡無上禅師。唐之石士雲牙先生沈敬修𢰅〈靈龕銘并序〉,又為之讃曰:
苐三代法濟禅師
禅師諱洪諲,其先吳興烏程人也,姓吳氏。生而神異,長而聦頴,十九依無上禅師削髮,二十二往嵩嶽受具。初習律乗,未十日而誦畢,棄之㳺心經論,機辯風生,耆宿下之。歸覲無上,無上問曰:「汝扵時中将何以報答四恩?」師芒然莫知所對,廢食三日。無上方便慰安之,師扵言下有省,述偈以進,無上頷之(語具無上章)。未幾乃辭,行脚。始謁雲岩,不契。遂造大溈,頓釋蒙滯。𠕅走石霜,得末後句。尋遇會昌之難,眾皆悲惋,師曰:「大丈夫鍾此厄會,豈非命耶?何乃効兒女乎!」大眾初復沙門相。師還故里西峰院,咸通七年上徑山,無上委以住持事,師辭甚力。無上曰:「吳中佛法藉扵子耳,何辭之有?」開法之初,眾不滿百,未終𡻕間,堂餘萬指。僧問:「掩息如灰時如何?」師曰:「猶是時人工幹。」僧曰:「幹後如何?」師曰:「耕人田不種。」僧曰:「畢竟如何?」師曰:「禾𡦦不臨塲。」僧問:「龍門不假風雷勢便透者如何?」師曰:「猶是一品二品。」僧曰:「此既是階級向上事如何?」師曰:「不知汝有龍門。」僧問:「如霜如雪時如何?」師曰:「猶是污染。」曰:「不汚染時如何?」師曰:「不同。」紀僧問:「如何是長?」師曰:「千聖不能量。」曰:「如何是短?」師曰:「蟭螟眼裏着不滿。」其僧不肯便去,舉似石霜。石霜云:「只為太近寔頭。」僧問:「如何是長?」石霜云:「不屈曲。」曰:「如何是短?」石霜云:「雙陸盤中不喝采。」佛日長老訪師,師問:「承聞長老獨化一方,何以薦逰峰頂?」佛日曰:「朗月當空挂,氷霜不自寒。」師曰:「莫便是長老家風?」佛日答曰:「峭峙萬重闕,扵中含寳月。」師曰:「此猶是文言。作麽生是長老家風?」佛日曰:「今日賴遇佛日。」佛日卻問云:「𨼆密至真,時人知有道不得;大省無辜,時人知有道得。扵此二途,猶是時人昇䧏處,未審長老親道自道如何道?」師曰:「我家道處無可道。」佛日曰:「如来路上無𥝠曲,便請玄音和一塲。」師曰:「任汝二輪更互照,碧潭雲外不相闕。」佛日曰:「為報白頭無限眾,此囬年少莫歸鄉。」師曰:「老少同輪無向背,我家去路勿叅差。」佛日曰:「一言㝎天下,四句為誰留?」師曰:「汝言有三四,我道其中一也無。」師因有偈曰:
許州金明上座聞師說法頗契石霜,乃曰:「徑山老[A11]子,[A12]何[1]敢說石霜禅!我往問之,彼𠰥果合我,則為渠作園頭;如其不然,我則掀倒禅林。」先問石霜:「一毫穿眾穴時如何?」石霜云:「直須萬年後。」云:「萬年後如何?」石霜云:「登科任汝登科,拔萃任汝拔萃。」後問師云:「一毫穿眾穴時如何?」師云:「直須老去。」云:「老去後如何?」師云:「光靴任汝光靴,結裹任汝結裹。」眀乃作禮,為之治圃三年。師始至是山,適遭黃巢之亂。巢之偏帥領卒千餘人見師,師宴坐不起。帥以劒揮禅牀者𠕅,師神色不動。帥異之,獻寳𠕅拜而去(今禅牀二劍迹猶存)。吳越武粛王微時,師一日謂其徒曰:「翌日有異人至,當厚禮以待之。」詰朝王至,師乃門迎延于丈室,特異扵他堂,眾皆訝之。乃密謂武粛曰:「他日獨覇吳越,當須護持佛法,無忘此言。」武粛恭謝而去。及立軍功,收杭州,執弟子禮以事扵師,待遇勤厚莫可為比。中和二年,表乞賜師紫方袍。景福二年,武粛封吳越王,復表乞賜號法濟大師,中國皆制可。乹寧二年乙卯九月二十九日,院前檉𣗳忽萎,厨內飯如金色。知事白師,師令鳴鐘,大眾雲集,乃陞座示眾曰:「牟尼掩足,迦葉蔵峰。彼彼不落見聞,一句莫教人說。汝須急切,各自知時。法界𨿽長,世人景促。佛法非遠,大道不迷。孝順住持,如吾在日。久立珍重!」乃脩書遺武粛王。復命門人冲羽、久住、智全䓁遺戒曰:「自吾去後,汝䓁傳器住持,凡度徒弟,皆禮吾真為師。兄弟相攝,無忘此語。」三十日寅時入滅,俗壽八十三,僧獵六十一。以元和八年癸巳𡻕生,大和五年辛亥𡻕出家,年一十九。大和九年乙卯𡻕受具戒,年二十三。咸通八年丁亥𡻕住持當山,至乾寧二年乙卯𡻕,凡二十九年。武粛王自為述讃四十句,又[A13]諡師為「建初興國大師」,及親號塔曰「廣濟之塔」。開平五年辛未𡻕,僧師烈製碑文。貞明二年丙子𡻕,立石。武粛王将薨,謂文穆王曰:「吾昔自徑山法濟示吾覇業,自此𤼲迹,建國立㓛,故吾常厚頋此山焉。他日汝䓁無廢吾志。」其後文穆、忠[A14]獻、忠懿王皆不忘武粛之遺旨,恩頋山門非他可並焉。
苐四代慧滿扶禅師
秀州人。四月初七日忌辰。
苐五代法警庠禅師
杭州人。九月三十日忌辰。
苐六代脩禅師
杭州人。九月十八日忌辰。
苐七代廣燈湛禅師
秀州人。四月廿一日忌辰。
十方住持
苐一代祖印悟禅師
杭州人。三月十六日忌辰。
苐二代淨慧隣禅師
杭州人。正月念五日忌辰。
苐三代妙湛慧禅師
杭州人。二月三十日忌辰。
苐四代演教賞禅師
杭州人。七月初五日忌辰。
苐五代寳月方禅師
杭州人。五月十六日忌辰。
苐六代澄慧淵禅師
杭州人。十二月六日忌辰。
苐七代無畏琳禅師
湖州人。四月初三日忌辰。
苐八代淨慧儀禅師
秀州人。二月初五日忌辰。
苐九代覺潤雲禅師
信州人。十一月三日忌辰。
苐十代玄應仁禅師
台州人。九月初十日忌辰。
苐十一代普明舜禅師
建寧人。八月三日忌辰。
苐十二代大悟裕禅師
台州人。正月一日忌辰。
苐十三代佛日大慧杲禅師
宣州奚氏,諱宗杲,字曇晦,少師魏國公張浚。延居[A15]兹山,孝宗為普安郡王時聞師名,遣內都監至徑山謁師,師作偈以獻,王甚嘉之。及在建邸,復遣內知客請師山中,為眾說法,親書「妙喜菴」大字及製真讃寄師。又二年即位,賜號「大慧禅師」,復取向所賜宸𦒋以御寳識之,恩寵加厚。道法之盛,號臨濟中興,凡二千餘眾。一時朝士𠰥馮公濟川、張公九成輩皆来問道,故有不動、無垢二軒。𨺼興元年八月十日,示寂于明月堂。皇帝聞之嗟惜,詔以明月堂為妙喜菴,賜[A16]諡「普覺」,塔曰「寳光」。
苐十四代妙空明禅師
濠州人。正月十五日忌辰。
苐十五代真歇了禅師
左綿雍氏,諱清了。得法扵丹霞淳禅師。出世真州長蘆,遷四明寳陀、台之天封、閩之雪峰,詔住温州龍翔,陞[A17]兹山。慈寧皇太后命開山臯亭崇先,及修全身塔彼寺西華桐塢。
苐十六代佛行月堂昌禅師
湖州人。正月廿日忌辰。
苐十七代佛海妙空訥禅師
秀州人。十一月廿六日忌辰。
苐十八代照堂一禅師
明州人。三月十九日忌。
苐十九代圎悟粹禅師
福州人。正月廿八日忌。
苐二十代佛慧可菴衷禅師
婺州人。六月初九日忌辰。
苐二十一代大禅明禅師
秀州人,妙喜會中龍象。叢林所謂「明大禅」也。身長八尺,腹大十圍,所至人必聚觀之。出世舒州投子,遷長蘆,詔住[A18]兹山,道望甚著。先是,陽和王夢一異僧,長身巨腹,言欲化蘇州一庄。翌旦,師忽杖屦徙步而至,和王見師竒偉,與夢中見者無異。茶罷,師首言:「大王庄田至多,可施蘇州一庄以為徑山供佛齋僧無窮之福。」和王未有可否,因令辦齋飯,罷便出,更無他語。時內外閧然,傳言和王以蘇州庄施徑山長老,遂逹孝宗聖𦗟。會和王入朝,上為言:「聞卿捨蘇州庄與徑山,朕當為蠲免賦稅。」和王謝恩,歸即以庄𨽾徑山。此庄𡻕出二萬斛,犂牛舟車解庫應用,百事具足。師扵緇素有大因緣,江浙、兩湖皆號之為布袋和尚𠕅出焉。六月初七日忌辰。
苐廿二代無䓁才禅師
杭州人。六月廿六日忌。
苐廿三代佛日普慈聞禅師
𨺼興人。十一月初四日忌辰。
苐廿四代寓菴潛禅師
興化[1]人。六月四日忌辰。
苐廿五代密菴傑禅師
福州鄭氏。謁應菴扵衢之眀果。一日菴問:「如何是正法眼?」師遽答曰:「破沙盆。」菴頷之。出世衢之烏臣,遷祥符、蒋山、華蔵,詔住[A19]兹山、靈𨼆,晚居天童。後示寂,塔于天童之中峰。六月十二日忌辰。
苐廿六代別峰印禅師
嘉州李氏,得法扵華蔵民禅師。首在鄉連主数剎,後𠕅出峽,住保寧、金山、雪竇,及至[A20]兹山。彌浹,孝宗召對選德殿奏對稱旨,此日賜肩輿扵東華門內。上註《圎覺經》,遣使馳賜命作序,師具表奏謝,仍進頌曰:
既經一夜之覧,皇情大悅。及年邁,益厭住持,奏乞菴居得請。終後,葬于菴之西岡,[A21]諡「慈辨禅師」,塔曰「智光」。十二月初八日忌辰。
苐二十七代塗毒筞禅師
台州人。七月廿七日忌辰。
苐二十八代佛照普慈宗覺光禅師
臨江新喻人,姓彭,諱德光,得法扵妙喜。乾道丁亥,台守李侍郎浩延住鴻福,徙光孝。孝宗雅聞師名,淳熈三年詔開堂靈𨼆,召入觀堂。留五宿,数問佛法大意,師敷奏直截,上大悅,賜「佛照禅師」之號。明年,𠕅對,進〈宗門直指〉。以都下劳應接,丐間山林,得賜歸。育王建移御重華,趣令入覲。漏下十刻乃退。紹熈四年,改涖兹山,師力辭,孝宗曰:「朝時相見耳。」慶元元年,許還育王。師老東菴,嘉㤗三年三月二十日,說偈而逝,塔全身扵東菴之後。[A22]諡「普慧宗覺大禅師」,塔曰「圎鍳」。
苐廿九代雲菴慶禅師
建寧人。十月廿三日忌。
苐三十一代佛日石橋宣禅師
蜀嘉㝎許氏。橘[A24]洲曇公是其同氣。嘉㝎丁[A25]丑[2],獲知承相魯國[3]俾居兹山,創化城接待扵雙谿之上,眉山楊汝明記頗詳。及師示寂,乃塔于其後。十二月十三日[1]忌辰。
苐三十二代佛心浙翁琰禅師
台州人。七月十七日忌辰。
苐三十三代佛行少林崧禅師
建寧人。二月廿二日忌辰。
苐三十四代佛鑑無凖範禅師
蜀梓潼雍氏,依破菴先得旨。出世明之清凉,遷焦山、雪竇,被旨移育王及兹山。居二十年,𨿽兩丁火厄而旋復𦾔觀,號法席全盛。仁宗甞召見扵修政殿,奏對詳明,上為之動色,賜金欄僧伽梨。仍宣詣慈明殿陞座,上𡸁簾而𦗟,以師所說法要示叅政陳公貴𧨏。陳公奏云:「簡明直截,有補聖治。」乃賜「佛鑑禅師」號。師去寺四十里,作室接雲水,上親洒宸𦒋,賜額曰「萬年正續」。淳祐己酉三月十八日,書偈而逝,全身葬正續之側,塔曰「圎照」。
苐三十五代癡絕冲禅師
武信長江荀氏,從曺源,生扵妙果。悟旨出世嘉禾光孝,陞蒋山、雪峰,詔住天童,復有旨補靈𨼆,尋退𨼆金陵。京兆尹莭齋趙公遣書命為法華開山,而敕牒住徑山之命継至。師謂:「不赴法華則不信,重違君命則不恭。失恭與信,何以為後學法?」乃幡然而作,留法華逾月,即登徑山。故神人響合,惟聲如雷。臨示滅,手書龕記叙得法之由。及辭眾,上堂語至夜分,起坐,移頃而逝。壽八十二,臈六十一,茶毘奉骨葬金陵玉山菴,分其半建塔莆田玉芝菴。三月十五日忌辰。
苐三十六代佛海石谿月禅師
眉州人。六月初九日忌辰。
苐三十七代佛智偃谿聞禅師
閩侯官人。六月十四日忌辰。
苐三十八代佛心荊叟珏禅師
婺州人。十二月初十日忌辰。
苐三十九代淮海肇禅師
通州人。六月十日[1]忌。
苐四十代虗堂愚禅師
明州人。十月八日忌辰。
苐四十一代蔵叟珍禅師
泉州人。五月廿一日忌。
苐四十二代虗舟度禅師
楊州人。四月廿四日忌。
苐四十三代雲峰高禅師
福之長谿人,諱妙高。見偃谿扵育王,入室掌蔵鑰。一日,谿舉:「譬如牛過窓楞,頭角四蹄都過了,因甚尾巴過不得?」師劃然有省,答曰:「鯨吞海水𥁞,露出珊瑚枝。」谿可之。出世南興大蘆,遷江隂勸忠、霅川何山,朝命陞蒋山。至元𢈏辰,遷兹山。寺罹回禄,草創▆什一,師究心興建,不十年,悉還𦾔觀。戊子,江淮棇統揚輦真加率江南禅教諸山朝覲,師遂趋京。上問:「禅以何為宗?」師奏:「淨智妙圎,體夲空寂。非見聞、覺知、思慮、分別所能到。」宣問𠕅三,師歷舉西天東土諸祖因緣,大抵禅是正法眼蔵,涅槃妙心超最上乗,孰有過扵禅?詞旨明顯,餘二千言。上大悅,陛辭南歸。徑山復災,師謂眾曰:「吾宿負此山債耳!」遂竭力𠕅營建,匯殿坡為池,他屋以次落成。癸[A26]巳六月十七日,書偈而逝。
苐四十四代虎岩伏禅師
淮安人。七月二日忌。
苐四十五代夲源逹禅師
台州人。十二月十八日忌辰。
苐四十六代晦機熈禅師
𨺼興人。八月十七日忌辰。
苐四十七代大圎佛鑑虗谷陵禅師
四月十二日忌辰。
苐四十八代佛日普照元叟端禅師
族臨海何氏,諱行端。從俗叔父茂上人得度扵餘杭化城院,叅蔵叟扵徑山得旨。大德𢈏子,出世湖之資福,名聞京國,特旨賜「慧文正辯禅師」。行中書省平章張閭公舉師住中天竺,復遷居靈𨼆。有旨設水陸齋于金山,命師說法,竣事入覲,奏對稱旨,加賜「佛日普照」之號。南歸,即退閭于良渚之西菴。至治壬戌,三宗四眾相率白扵行宣政院,請師補處兹山,仍闔詞奏請䧏璽書護持。師至是凡三被金襴之賜,人以為榮,而師莫如也。虎岩住兹山時,師為苐一座。每聞虎岩法座上舉云:「度宗為北兵攻急,命道士設大醮,奏章天庭,問國家重事。高公伏章久不得報,既竣事問故,高公云:『為㝎徑山四十八代住持,天門不開,故得報遲也。』」虎岩舉此夸眾,謂:「住持豈苟然?至扵四十八代住持尚預㝎之天庭!」師聞頗心非之。及師住此山,適當其次。至正辛巳終,窆全身扵寂照塔院,壽八十八。八月初四日忌辰。
苐四十九代廣慈曇芳忠禅師
南康人。十月二十八日忌辰。
苐五十代佛慈法喜南楚悅禅師
𨺼興人。十月二日忌辰。
苐五十一代慧性文敏古𣇓銘禅師
明州人。正月二十二日[1]忌辰。
苐五十二代佛慧慈照竺遠源禅師
南康人。六月二十六日[2]忌辰。
苐五十三代以中及禅師
蘇州人。九月四日忌。
苐五十四代悅堂顏禅師
明州人。八月廿三忌。
苐五十五代季潭泐禅師
台州人。九月初十日,晨起喚侍者曰:「這個聻者!」茫然。師曰:「苦。」遂寂。
苐五十六代象源㳤禅師
台州人。六月初四日,趍入門曰:「殺来了!殺来了!作麽生避!」遂坐脫。
第五十七代復原報禅師
台州人。九月二十六日,忽拍手曰:「阿呵呵!大眾是甚麽看取?」竟寂。
第五十八代大宗興禅師
台州人。三月十一日,忽嘆曰:「夫三十,婦六齡,畢竟偶不成。」遂坐去。
第五十九代止菴祥禅師
杭州人。十月十三日𠋣座曰:「一隊噇糟漢,我爭如你何不道!」竟寂。
苐六十代呆菴莊禅師
台州人也。住持徑山,學[A27]者雲合,說法酬問,迅𠰥疾雷。有《呆菴語録》行扵世。誦師言則見轟轟然,誠宗門偉人也。忽扵十月二十三日云:「難!難!二八嬌娘上高山,老僧扶不得。」言竟遂寂。厥年𡻕次誌者失載。
第六十一代岱宗㤗禅師
紹興人。盥罷即坐寂。
苐六十二代伯藴琇禅師
蘇州人。𠋣杖而逝。
苐六十三代敬菴莊禅師
台州人。含笑坐化。
苐六十四代雷菴澤禅師
蘇州人。八月初五化。
苐六十五代月江淨禅師
金華人。念佛坐去。
苐六十六代雪崖珂禅師
金陵人。晝沐而逝。
苐六十七代西疇頃禅師
會𥟵人。整衣坐去。
嘉靖𢈏寅仲春,大尹尹公入寺祝延,因覧荒景,憫其苔莓剥落,嘆息于斯,囙檢𦾔集,頗得其詳矣。曩時,板集𡻕深幾泯,賴補缺略,勉寺捐資重刻于兹,纘述自六十八代至八十代次列于左焉。
苐六十八代宇中宸禅師
金華人。[A28]徑行頃坐去。
苐六十九代傑𡶶英禅師
金華人。持《金剛》而逝。
苐七十代一清𠀡禅師
江右廬陵人也。別號潔祖,為歐陽族。自[A29]幼頴悟異群,不茹葷酒,厭塵俗,遂出家,扵寳禮正宗忠公授業焉。宣德改元丙午,得度扵右街雲海法師,潜侍香于大天界達會中,即左街講經,制授弘慈普應禅師是也。随典蔵事,未幾,陞首座。開古蹟黑塔于都阜城門之西隣,朝天宮之右傍也,個磚片瓦皆自手焉。正統癸亥,聞于上,敕額曰「弘慶禅[A30]寺」,即黑塔也。師𢬌萃超群卓卓然。初主水月,次遷南通法至,開山弘慶,自此道風浩蕩,朝野知名。正統丙寅,右街𠵊世大功德兩菴宗師䓁,薦師于春官,𠰥大宗伯胡公老先、鉅卿名公莫不推賞,遂有雙徑之行。覺山馮寕印施《華厳》大經,并亟繍幡幢,入殿恭養。一時金臺諸檀越,沈福誠、杜弘真䓁欣然𤼲心,鬻鐵鑄佛三軀,鐘罄聲、雲板、香罏、花瓶𠰥干對。越明年,丁卯入院。浙江都指揮使司張公䓁敬師道行,咸嘉獎助住持所履之事,大有逕庭。其他俻乎𦒋林張先生之序,此盖述其大要云。
苐七十一代無極灝禅師
誦《心經》坐脫。
苐七十二代宗勝胤禅師
常時禮佛,一日卧去。
苐七十三代正覺成禅師
持戒精專,無病而寂。
苐七十四代用璚琚禅師
禅定不懈,端坐默化。
苐七十五代竺芳蕋禅師
常說法勉人,忽坐逝。
苐七十六代庭禮訓禅師
十年不出戶,忽坐去。
苐七十七代天才英禅師
每勸人念佛,念佛終。
苐七十八代悅山愷禅師
常笑無嗔,亦笑而寂。
苐七十九代石窓珉禅師
躭文證果,[A31]趺坐而化。
苐八十代月林鏡禅師
杭州人。住徑山時,進士張公寕讃之曰:「宓以舞鳳飛龍,五結青蓮扵天目;靈雞馴兎,一鑑光徹扵祖師。地既曰靈,天其有待,共惟新命。徑山堂上大和尚鏡公月林禅師,瑞芝三秀,古栢十圍,得正度扵無傳,嗣玅法扵東嶼。頃者五百間,清風淨掃,人望方歸。邇来三十年,優鉢猛闓,王氣猶在。起龍瞑扵下界,興象教扵中衰。承相開𨕖佛塲,和尚晤出世法。乗流而行,遇徑而止。命當年國一亦起扵崑山,容首度坡仙重㳺扵方丈。凡吾方外之交𥁞讃僧中此郎。」師少頴異,穉齡出家,弱𠜍剃染。專淨業,間叩名碩,俾𠫵夲来人,久乃省,作偈曰:「夲来人,夲来人,無腦無頭作麽尋?驀然揪著箇鼻孔,試勘元来是白丁。」碩見睨視曰:「可是。」師與一摑,由是名振一時。正德己卯歸寂,年八十六,塔凌霄東崕。
徑山集中
校注
[0046001] 鴻臚寺,中國古代官署名。南宋、金、元不設,明清復置,主官為鴻臚寺卿。主要掌朝會儀節等。 [0048001] 一、「連帥」:泛稱地方高級長官。二、「越之連帥,憫其民新被宼,願師往臨以福芘之。」(g032p0072) [0056001] 缺漏字是「子,何」。據「許州金明上座聞師說法,頗契石霜,乃曰:『徑山老子,何敢說石霜禪!……。』」(g032p0080) [0065001] 「興化」:一在江蘇泰州,一在福建莆田,資料不足無法判別。 [0068001] 嘉定己巳十一月十五日。《後樂集》卷18〈徑山蒙菴佛智禪師塔銘〉(淵四.南宋建炎至德祐.後樂集.卷十八:27) [0068002] 嘉定年間,無丁亥年,只有丁丑年。 [0068003] 「嘉定元年(1208年)正月,史彌遠升為知樞密院事,六月,兼參知政事,十月升為右丞相。十一月,因母喪丁憂。嘉定二年五月,史彌遠起復為右丞相,從此開始了長達二十多年的獨相擅權時期。」(註:故此處的魯國公,即指史彌遠而言。) [0069001] 《徑山志》卷二雖未記載石橋可宣之卒年,但載其於「十二月十三日示寂,塔於寺之後」,則其很可能是卒於嘉定十年(1217)的十二月十三日,也就是楊汝明寫《雙溪化城接待寺記》的次年。 [0072001] 「六月初十日」:淮海原肇禪師,世壽不詳。(佛光:4063) [0076001] 至正十九年,古鼎祖銘書偈而逝。(淵四.元詩𨕖.二集卷二十六:26) [0076002] 一說為「十六日」。「至元十二年六月十六日書偈而化,遺命塔全身于徑山。」(g032p0254)【經文資訊】《中國佛寺志叢刊》第 B078 冊 No. GB078n0109 徑山集
【版本記錄】發行日期:2022-01,最後更新:2021-12-15
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【原始資料】法鼓文理學院、中華佛學研究所之「中國佛教寺廟志數位典藏」專案提供
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