[A1]雲居聖水寺位於浙江杭州西南雲居山上，雲居山位於吳山（又名七寶山）之西南，面聖湖，倚楓林。吳山之北有紫芳嶺，上有聖水巖，巉石突兀，勢若垂雲。唐咸通中（八六〇～八七三），道膺禪師遊杭州，入七寶山，愛其山麓（即雲居山）之勝，就樹結菴，顏曰雲居。宋元祐間（一〇八六～一〇九三），佛印禪師喜聖水巖之幽勝，乃安禪以聖水名其寺。元代中峰和尚重建，眾僧雲集，漸成叢林，名與五山十剎並列，趙孟頫手書「雲居」匾額。明洪武二十四年（一三九一），勅旨歸併天下寺院，聖水寺併入雲居菴，賜額「雲居聖水禪寺」。其地襟江帶湖，與天竺、靈隱並稱古剎勝覽。而中峰禪師之髮爪舍利藏寺中之塔，頗為後人瞻仰。清雍正年間，釋𧧌湛偕門人釋明倫為輯寺志，乾隆年間，釋通淵偕門人釋實懿重纂之。釐為六卷，分十一門：形勝、建置、祖師、耆宿、僑寓、靈異、古蹟、題詠、法譜、贊偈、清規，前冠寺圖，末附補遺。形勝一門，紀山水。建置一門，僅紀現存者。祖師一門，僅列光耀本寺之祖師，即道膺、佛印、中峰等七位之簡傳。耆宿一門，則記有功於本寺之僧侶。僑寓一門，記古今高人達士之寄寓本山者。靈異一門，記自唐至明六百餘載之異徵。古蹟一門，凡本寺之建置，今已廢者，列入古蹟。題詠一門，錄歷代文士關於本寺之詩文。法譜一門，錄塔傳、歷代禪祖、本寺高僧傳、壽序、菴記、塔記等。贊偈一門，錄贊、詩、疏、偈等文。清規一門，除僧燦與明本所訂之清規外，文疏之屬亦附焉。本志分門明晰，然體例紊亂，恐係增補之故也。此志初刻於乾隆二十七年（一七六二），光緒十八年（一八九二）錢塘丁氏重刻。兹據清光緒十八年錢塘嘉惠堂丁氏重刋本景印。
雲居聖水禪寺志序
雲居聖水禪寺者地接兩峰名齊三竺帶海襟山之所法宇宏開龍飛鳳舞而來琳宮矗峙層巒絕巘闖見山門白石青苔疑來仙洞近挹湖邊秀色揜映松關遙傳江上濤聲悠揚梵咒宜卓錫之高人踵至而攜瓢之韻士聯踪然非載筆而載言奚以徵文而徵獻必有資乎慧業乃克永夫勝因粵稽禪寺創自李唐綿亘千年鐘簴無恙遞更數代榱桷維新溯厥開山道膺因雲居為號洎乎奕葉中峰合聖水成名仰金碧於烟巒詢經營於慧衲風車雲馬常駐靈旗暮鼓晨鐘時聞法誡皆資人力用妥神庥然而玉梁飄渺銀殿虛無給孤園中數聲鶗鴂靈光殿外一片荊榛若無子安之碑誰知淨土使非休文之記詎識法王紺馬青鴛藉詞章而不朽龍宮象塔因翰墨以常留鼓若海之文瀾慈航寶筏燦生花之筆綵蓮座香城此尋奧旨於六通固在語言之外而證妙諦於三藏不離文字之中欲示留貽須憑記載志書之作烏容己已顧寶笈難窺草創始於寂湛瓣香已遠重纂在乎通淵卒業未成舊章誰續乃有雲巢衲子者有如支遁居白馬以談元略似晦堂住黃龍而作志從源達委井井有條別類分門班班可考情最躭乎吟咏後復附以詩篇允矣梨棗之光可推鴻筆採茲芻蕘之句屬以弁言楷也禁省周旋鄉關契闊童子嬉遊之地為念林邱詩人恭敬之思詎忘桑梓今則遂初已賦儘幅巾朱履而歸方外與遊可蠟屐芒鞵而至 錫香山之鳩杖陟險非難主松嶺之鱣堂卜鄰伊邇因名求實援古證今倍領妙手之空益信良工之苦每掀髯而大噱何必坡仙或並轡以聯吟相逢㠀瘦又況右文有典重羅碧海珊瑚茲雖史乘小言總屬吉光片羽曾聞半偈空彼萬緣還見五雲生於二乘裒然成帙君為夾漈之所難率爾操觚我恐溫陵之騰笑矣
時乾隆癸巳四月初吉仁和七十八歲老人陸宗楷鳧川氏序
序
國有史家有乘所以原本大業而永世也而郡邑而山川而奧區古剎志猶是已杭城吳山之陰曰雲居在大江以西余數年于浙未嘗過問己丑乞休寄跡南溟見僧幻因所藏中峰祖師親自寫照及手置壁間諸相次觀麻鞋髮珠諸盛蹟乃知斯因師著天目雲居並峙大雄匪凡近也顧猶未詳夫開山得名之緣起有僧休復雅懷纘述示一編曰將有志而未逮本末條理燦然可觀泝自唐咸通中玉田道膺禪師由涿州住江西雲居山既而至杭結茆於斯而不忘雲居仍以名菴至明以聖水寺并入乃稱寺然則中峰此山振起之少祖道膺此山肇基之初祖也然則山非浙寺非自唐宋元而菴非自今也然則一雲居江可也浙可也菴與寺無不可也然則無江相無浙相無山與菴與寺相何為雲居是為雲居然則即一雲居曰江曰浙曰菴曰寺非名非非名可說不可說已縷縷矣謂可無以志之乎況乎祖風為烈天如無念輩繼武龍象東坡松雪陽明輩暉映後先湖山奇湊江海大觀以暨一石一木都堪譜牒奈何聽其落落無迹令後之人若今視咸通以前莫可致詰乎誠哉休復是編之弗可已也而屬余一言亦似弗可辭何也雲居為吾鄉名山十年來顓愚衡大師自五臺厯南嶽清源至止余實荷法施其在杭也嗣中峰法者首推天如即我廬陵人且中峰證祖位彰隆號而垂藏法吾鄉揭曼碩為贊其詞而余之藏疾于斯亦敬入告矣則雲居之為雲居聖天子既耳目及之余之于雲居也亦既辱指十手雲居也余也豈無因緣于其間余何能辭一言也
順治六年冬十月豫章周漢傑拜撰
序
凡都會必以形勝財貨之所聚人文之所毓技巧之所出於以醞榮饒而傾恢詭匪細也武林甲寰宇郡兼山川之美波迴麓抱更僕數未殫顧率郭外名藍或以爽塏或以幽奇著若憑高而江湖生於屐底則惟城中之山為然昔越沼吳以此置吳社然由伍行人祠循而南至三茅觀道院十九類顯拔千尋縱眸即見再折而西藏鈴鐸於蓊蔥磴而下磴而升高楓負湖鳳凰諸山出於列雉惟雲居寺為然寺緣僧道膺卓錫開山名新志舊大德間起英流競賞獨志缺焉亦子瞻孟頫之遺憾也夫蘭若或牛吼不及或離聚落五里茲寺隱軗肩之中窅如絕壑嶺足即市闠廨舍萬猾嘈囂都若隔世惟鳥語蟲鳴而已然則有三竺之谿山四合而無車騎列肆之豔雜有靈隱韜光之林木森蔚而無燐明虎嘯之蒼涼有昭慶之人烟湊集淨慈之獨踞連岡而無嚴闉夜閉當塗晝呵之驚虞誠攀躋之所必至而眺覽之所首推者也宜中峰薰脩於斯梅詠芒鞋猶存人世厥後寺幾為勢力有賴精齋以死獲全暢宗風而持覺苑不可泯滅拈花漬羽其揆一也寺有二徑一從鐵崖嶺一從青屏山奇石妙樹天巧布錯違歌鐘於頃刻無裹糧於十里塵念不雜于此中者代固不乏人即偶至者亦自能識取也聞之長者云雲居之松不獨松樂亭為量隨地挺虯飛雨間不容髮亭旁為官長張筵騶從伍伯所戕更有不堪述者其他可令久而或湮哉則茲志信當作矣
浙上傅巖書
序
名山古剎之形勝人物郡乘邑志有未採輯者則各成一書詳紀其鉅細以信今而傳後或名流或高僧窮年矻日殫精鉛槧惟恐一事一類之不備不彰以為山靈佛祖羞如通淵實懿之志雲居聖水寺是已寺建自唐咸通中為佛印中峰拄錫之所其地爽塏幽異襟江帶湖跨吳山之西偏與天竺靈隱並稱古剎千百年來緇涅之接踵賢豪之萃止殿宇之脩葺文物之昌熾郡邑雖載紀之通淵以其不能周該備至且懼厯代久遠易湮沒而無聞也遂取寂湛草創之原本重加攟摭不漏不支成志六卷俾天下後世莫不望武林而思名剎瞻經幢而景蘇趙即或給孤園[A2]圮布金地廢而雲居聖水之名猶表表塵寰間也世之士大夫悠悠忽忽于郡邑之志乘漫不加意即其家世譜牒亦茫然烏有以視通淵實懿之用心顧何如耶余家居時雖于祖德宗功暨桑梓之耆舊粗有紀刊而學識淺鮮不能纖悉具陳至官仁邑于地方之風土人情因革損益之規縱不敢以無才自諉而邑志未睱修舉今對通淵不亦赧赧然有愧色乎而凡吾儒之閱是志者固不特嘉通淵實懿之願力茲寺賴以不朽亦可借以自勉勤于家譜邑乘之篆訂以光照 國家之盛於無疆也是為序
旹雍正七年歲次己酉仲夏月上弦日勅授文林郎知浙江杭州府仁和縣事甲辰科浙江鄉試同考官荊門胡作柄譔
序
雲居寺志先師尊寂湛草創於前吾師通淵掇拾於後雍正己酉仁和邑侯荊門胡公罷官居寺甄綜而薈萃之遂成完書科分條貫可謂備矣顧三十年來佛舍僧寮金碧輝映於山水間者化為烟雲[A3]圮為瓦礫見于志者十存四三而已可勝慨哉夫志以傳信倘不重為釐正一切仍舊則名存實亡將使覽者按圖索駿視為誕虛不且貽四方之誚乎懿因不揣譾陋於山川泉石之不變者悉仍前志其餘蓮臺香藏則據現在具書之已廢者詳於古蹟一門庶幾不戾
傳信之旨方今聖天子勤咨吏治隱念民生四舉巡狩之典湖上諸名剎無不鼎新以備皇上恭祝皇太后慈釐純嘏而我佛亦祥雲曖日香雨灑塵釀和氣於翠華遙蒞之辰於以媚一人而成景運者寺僧或裁新志或益舊文極古今之盛焉雲居雖僻在吳山一隅然峰巒聳秀江上數峰湖間諸嶺縈青繚紫如繪如畫映帶左右者一憑眺而悉在眼前安知無大檀信廣結善緣捐朱提貫赤仄以完舊觀為後日皇上拈花獻佛之所則志誠不可以已也因購棃棗而急刊之
釋實懿撰
至正二年正月人日弟子吳興趙孟頫焚香謹贊
聖水寺志目錄
- 卷之一
- 形勝 建置
- 卷之二
- 祖師 耆宿 僑寓 靈異 古蹟
- 卷之三
- 題詠
- 卷之四
- 法譜
- 卷之五
- 贊偈
- 卷之六
- 清規
- 補遺
聖水寺志目錄
聖水寺志卷一
形勝
吳山又名七寶山突起會城東南隅緜亘數里邐迤而西蹊逕幽邃峰勢秀削憑虛卻立左吞江光右飲湖綠風帆隱現於林隙遊舫蕩漾於巖坳前則雉堞橫雲縹緲如帶後則嶺如屏幛青圍翠繞蓋奧如而具曠如之觀不獨為茲山之冠即兩峰三竺未便過之其天設地成之勝有足稱焉志形勝
山在郡城內七寶山西南隅左江右湖面坤負艮東則橐駝嶺下抵清屏山西則鐵崖嶺北則紫芳嶺下抵郭璞井南則崇墉百尺列若屏垣幽深靜謐迥隔囂氛誠勝地也
鳳凰山脈來自天目為郡主山昔人所稱龍飛鳳舞到錢塘者城踞鳳凰左翼城內諸山緣祀泰伯伍員總謂之吳山
雲居山在杭州城西南隅面聖湖倚楓林頗稱佳境(杭州府志)
三台石
位置端拱儼然列宿
三台石記
三台石為雲居寺十景之一訪之僧輒指寺西南隅謂石在山巔路險仄皆聞其名未嘗至其地也夫泰華嵩衡之高人往往躡層巒臨絕巘矧跬步之前數仞之勢僧乃憚于遊乎遂獨步寺門外厯磴十餘級稍折而西覓徑而往是時午日當天清風拂地不數百步即見所謂三台石者石斜對上方菴後枕女墻左挾西湖右瞰錢塘江如劍戟列如虎豹伏高下其形其數有六昔之人蓋嘗徙倚攀摩錫以嘉名厥後繼踵者少徒付之荒烟蔓草厯歲經年曾無有過而問焉者豈非石之不幸歟雖然天下事亦何常之有不有余今日之聞其名即欣然造其地不假賓朋之從不待盃酒之攜相與惝恍流連而不能已已耶又豈非斯石之重幸與獨是三台者斗魁之下有六星天下治其象平所謂泰階平是也世人且以比三公之爵茲石何以名耶星宿之精下而為禽為獸隕而為石豈山三台之星有時隕耶抑其精之所流耶以其數六兩兩相對象於台星故名之耶求其故不得乃憑石而寐忽有謂予者曰子不記五雲多處是三台之句耶名石之意是使人觸於目感於懷而不禁望闕懷恩之思也予遂恍然而寤見有人立麓下是豈夢中語予者耶諦視之則上方菴之樹影著墻耳渴甚掬水飲之若飽因思明月之下攜斗酒面石而飲豈不對影成九人耶遂與石訂再來之盟踏夕陽而歸寺
三台石
江櫺石
高數丈屹立城隅洞穴玲瓏瞰望平沙極浦有如窗牖江櫺之名以此
龜石
規圓二丈餘色緇而潤皴以細紋斷續如卦形首昂背俯狀甚肖
朝陽洞
在嶺上吸受朝暉通明晃耀故名朝陽
呂字巖
在東嶺之陽立石數仞洞穴雙朗上小下大有似呂石字
聖水巖
在紫芳嶺半有巉石突兀高大約四五丈勢若垂雲下有潴水停泓冬夏不耗今則為崩土所淤矣
三佛泉
昔中峰和尚闢地夜見草莽中碧色光起得古井浚之獲三石佛首相既莊嚴泉亦甘冽元巴西鄧文肅有序銘見杭州府志
三佛泉記銘
三泉在七寶山雲居菴沙門指月所浚也菴始湫溢延祐丁巳擴而大之夷高就深出土盈尺得古井甘而易涸歲甲子復深之去木與石復得眢井甓甃堅完距地餘四尋寒泉芳冽汲用不竭越有神異見石佛首三諸相具足於是續以貞珉塗以黃金諸比邱眾恭敬圍繞歎未曾有已而鄧艾文原為之銘曰
一滴泉
在山之東石上有蘇軾錢勰江公著柳雍元祐六年三月七日記又東坡刻詩于旁今模糊不能識
題一滴泉
燒香洞
三字勒石洞側疑古多燒香於此
楓嶺
高峰突兀老楓百株森然圍繞每一登眺則闔郡形勝俱在睫下
建置
夫把茅蓋頭便開淨域雙樹說法即成叢林則地因人著不信然耶溯唐咸通間道膺禪師杯渡西江錫飛東越入七寶山愛其峰巒深秀林木茂密結菴禪誦顏曰雲居洎宋佛印迄今中峰選佛場開宗風益扇易菴為寺金碧輝映於巖壑閒緇流問道勝侶題襟厯數百年無不知有雲居之勝者然則夷茀而基撥雲而廬締造之始其可略而不著使後之人無所考哉志建置
唐咸通中禪師道膺雲遊來杭愛此山麓之勝就樹結菴顏曰雲居蓋參學于豫章雲居山仍以二字名菴志不忘也
宋元祐間佛印禪師見聖水巖林幽勝遠隔塵囂乃安禪以聖水名其寺
元初兵燹隳廢住山指月禪師謀新之躬請普應國師中峰和尚討尋舊跡芟去荒蕪重建前後殿宇方丈僧寮廊廡畢具大眾雲集復成叢林名與五山十剎並列趙孟頫手書雲居匾額及淨土詩迄今碑勒猶存
明洪武二十四年奉旨歸併天下寺院浙江布政使王鈍遂將聖水寺併入雲居菴奏聞賜額雲居聖水禪寺嗣後素菴朴禪師始建觀音萬佛等閣
成化丁亥燬于火素菴徒文紳首倡鳩工四方樂助復建大雄寶殿琳紺莊嚴百廢具舉有逾昔觀落成於丙申之秋
宏治乙卯比邱道孜募緣重脩海鹽沈衡有記邑人沈源篆道孜立石
寺牆週數百丈以近閫司署(今改為學院衙門)厯任都師惑形家言禁不使築康熙四十三年巡撫張泰交知府張恕可始斷令寺僧曙升心學復築之鹽驛道高熊徵為之記刑部侍郎高其佩跋並勒于石
寺自宏治至今幾三百載殿堂寮廡日就荒落其存者具書於左常住祭祀法產並附焉
山門
一楹坍廢已久乾隆乙酉雲巢募脩
天王殿
三楹高三丈七尺現大莊嚴額瀋陽李之粹書
對聯
禪堂
三楹高二丈一尺
齋樓
三楹俱在天王殿之東今廢
中峰塔院
三楹內瘞中峰祖師爪髮舍利有覺照堂額雲間徐朗書乾隆己巳外麓崙山脩
對聯
幻住十四世孫實懿題
遊雲居寺禮中峰和尚髮塔
同作
按：蓮池《續高僧傳》云：「徧閱中峰《語錄》實未至杭。聖水，蓋其弟子習靜之所。」然中峰題《東坡大悲像記》後書云：「元至正題於聖水巖」則住雲居，蓋可信矣。
前殿
三門三楹
長廊
一帶即西麓、內麓、外麓三房之廊，一名看月廊。
長廊縱步
題長廊
步長廊
長廊雨望南屏
長廊夜月(六字詩)
西麓房
素菴朴禪師
宿西麓
又
宿西麓
西麓山房
過西麓山房
東麓內房
用彰紳禪師即素菴朴禪師之徒祕山堂額西湖毛奇齡書
重訪素菴不遇
贈內麓笑雲上人
贈笑雲
趺翠山樓
清明日趺翠山樓同人訪風遠心學兩上人
前題追和
秋夜宿趺翠山樓
宿趺翠山樓次晚獨歸
趺翠山房密印上人
讀書雲居外麓山房簡雲巢上人
贈雲巢上人
張朗山招集雲居，分體得七古，同毛鶴舫先生、錢景舒、嚴學川暨風遠、心學二上人，是集洪昉思以病不赴。
趺翠山樓避暑
水明樓
「水明」二字，苕溪孫汝元書。
「嶷雲」額，董其昌書。
聯
包括題
水明樓記
佛氏以明心為第一義蓋此心不明則觸處障翳況欲悟徹上乘耶世之人泊淡榮利其夜之所思晝之所趨昏冥沈迷老世而不覺者比比皆是彼欲聚財帛廣田舍為子若孫計長久固宜若此其急也吾不解披緇衣脩白業之徒飄然一身無世人之累然此心多營同於世人之罔覺或更甚焉豈亦有不得不然者在耶何明于佛氏之義者之鮮耶惟雲巢上人居雲居之山日以悟徹最上為事顧山之寮舍多傾[A7]圮無嚴淨之地于是購材木運瓴甋度地之宜建樓三楹面西山之陽江光蕩其左湖影凝其右山月相對八窗晝白因額曰水明樓取杜陵四更山吐月殘夜水明樓之句其意實欲使此心皎然如月湛然如水絕去障翳空明洞徹覺悟上乘若師者庶幾不戾佛氏之旨有見於第一義哉人之登斯樓者能不泥子美之句識師之用心猛然深省不徒玩景於清夜使昏冥沈迷者稍有覺焉當亦師之願哉然則是樓之成師不獨自覺其覺於人者不少矣
初夏登雲居水明樓
雨霽登水明樓訪雲巢上人不值
新霽同楊崑臺雲巢水明樓餞柳潔夫北上
外麓山望湖上諸山
愛松房
溢中璇禪師少峰精齋皆其裔也
憩愛松山房贈三峰上人
秋夜宿愛松山房
又讀書愛松觀暴雨
孤雲房
在殿東愛松分支無文敬禪師
錢塘魏明府(諱)㟲解組後長寓孤雲與維新西銘二僧交好後因魏公脩縣誌寺中冐將維新西銘刊入誌云
國朝某年僧維新西銘重脩雲居實無其事又寺額雲居二字係趙松雪嫡筆被魏公易去近日孤雲後裔不振已敗廢矣
按孤雲盛時曾賣木屐故有雲居木屐之名
上方菴
係雲居下院亦愛松分支春堂茂禪師
上方在一滴泉之下仇兆鼇讀書之所今廢
南溟房
在天王殿東向有半堂羅漢佛壁今廢無念思和尚
聽松樓詩
贈南宗上人歸(有序)
永樂初，予奉命在吳時，南宗上人攜看〈松樓詩〉，謁予索題。忙迫中，嘗為綴數句于卷末，迄今二十餘年，偶會于燕都晏館。語舊未幾，又復告歸，踪跡萍逢，良用悵懷，姑作五十六字以送之。
南溟上人聽松樓
白雲亭
在山門東嶺柳潔夫讀書山中同僧崙山新建嶺上多白雲額李文靜書
對聯
柳溥題
通淵題
山亭
同作
常住祭祀法產計田三十八畝二分一釐一毫又續置田 畝 分 釐通計四十 畝 分 釐坐落仁和縣五行鎮王家橋二都八圖今入似蘭一圖髮字號內俱係素菴朴用彰紳兩禪師置(每年正月元旦上殿供菜花菓連中峰殿六桌祝 聖之燭大小共四觔燒餅百枚分給上殿眾僧寺長維那雙股撞鐘擂鼓各一股二月朔日送香悉照元旦辦事清明上中峰殿祠堂供菜三桌銀錠六千黃紙三角七月望冬至節悉照上行事二月十九日禮觀音懺一永日香燭供給輪流值事四月八日沐佛早上喫糖荳禮懺一日悉照二月十九辦向來冬至日出門收租歸山分給牆頭米按牆之多寡分給一切完糧納課衙門公費俱在此產支用總屬不敷眾僧口糧所賸無幾矣)
內麓房普同塔一座在留下欽賢十四圖黎字號內計五畝
外麓房普同塔一座字號同前計十八畝 分
左侯廟在城北一圖明季西麓所分普同塔在內(瘞素菴朴禪師)
天竺墳一塊在中天竺之上計十弓內麓祭祀
集慶墳一塊在普福嶺計 外麓祭祀
天寧塔一座內瘞維揚天甯寺具如和尚諱明奇係外麓實懿付法師也計地五分六釐一毫字號同前
雲居寺荒土山三十五畝六分八釐九毫二絲 石山七十二畝 每年完糧一兩二錢二分閏年加二釐八分
計開常住法器
大銅鐘一口約重二千餘觔係文曉同徒道清于宏治十六年十月初十日募鑄
銅磬兩口 重十餘觔
大木魚一個
大鐵雲板一塊
鐵磬一口
瑣碎等物(常住另有交單不及細贅)
金文元海昌人也係崙山之族姪長齋繡佛終身不娶住外麓三十餘年如一日閉戶焚修有金老佛之名助刊梅花百詠二卷
考田副使西湖遊覽志謂雲居聖水本二寺也明洪武二十四年始合為一賜今額此語則是其謂雲居菴宋元祐間僧了元建聖水寺元元貞間僧明本建尚有未確查咸湻臨安志載聖水菴本名靈智院在七寶山巫泉能療民疾嘉定二年改稱聖水則不始于元也又雲居菴萬厤錢塘縣志載稱唐懿宗年間建與現在寺志合似雲居並不始于宋也惟遊覽志成于嘉靖而聶氏錢塘志成于萬厤彼此互異不知何據姑俟再考
艮園汪氏附識
聖水寺志卷一
校注
[0024001] 紫陽山、丁仙閣、天后宮、大觀臺、三荖觀、龍神廟、方丈、放懷亭、三丈堂、聽松樓、一滴泉、振衣亭、東嶺翠濤、眠牛石、三台石、正陽門、錢塘江、三佛泉。 [0025001] 觀音殿、大殿、天王殿、山門、外萬松嶺、水明樓、中峯塔、超然臺、外麓房、長廊、鼓兒井、古堞秋雲、白雲亭、疊翠亭、清波門、西山晴雪、鐵冶嶺、西湖。 [0052001] 此詩原以引言代標題、作者隨附；今另訂標題，作者移置引言之前、新標題之下。【經文資訊】《中國佛寺史志彙刊》第 A027 冊 No. GA027n0025 雲居聖水寺志
【版本記錄】發行日期：2022-01，最後更新：2021-12-02
【編輯說明】本資料庫由中華電子佛典協會（CBETA）依《中國佛寺史志彙刊》所編輯
【原始資料】法鼓文理學院、中華佛學研究所之「中國佛教寺廟志數位典藏」專案提供
【其他事項】詳細說明請參閱【中華電子佛典協會資料庫版權宣告】