化城喻:方便說二乘涅槃
譬如五百由旬險難惡道,曠絕無人、怖畏之處。若有多眾,欲過此道至珍寶處。有一導師,聰慧明達,善知險道通塞之相,將導眾人欲過此難。所將人眾中路懈退,白導師言:『我等疲極,而復怖畏,不能復進;前路猶遠,今欲退還。』導師多諸方便而作是念:『此等可愍,云何捨大珍寶而欲退還?』作是念已,以方便力,於險道中過三百由旬,化作一城,告眾人言:『汝等勿怖,莫得退還。今此大城,可於中止,隨意所作。若入是城,快得安隱。若能前至寶所,亦可得去。』是時疲極之眾,心大歡喜,歎未曾有:『我等今者免斯惡道,快得安隱。』於是眾人前入化城,生已度想、生安隱想。爾時導師,知此人眾既得止息,無復疲惓。即滅化城,語眾人言:『汝等去來,寶處在近。向者大城,我所化作,為止息耳。』
白話解讀
有一條五百由旬長的險難惡道,荒無人煙,令人恐怖。許多人想要通過這條道路到達寶藏之地。有一位聰慧的導師帶領他們。走到中途,眾人疲憊不堪,害怕退縮,想要返回。導師心想這些人太可憐了,怎麼能放棄大寶藏呢?於是他用神通力在走過三百由旬後,化現出一座城市,告訴眾人可以在城裡休息。眾人進入城市後,心裡很高興,以為自己已經到達了目的地。導師看到眾人已經休息好了,就消滅了化城,告訴他們:「寶藏就在前面不遠了,剛才的城市是我用方便力化現出來的,目的是讓你們休息。」
推薦理由
這是《法華經》最著名的比喻之一,用來說明佛陀為什麼要說二乘涅槃。佛陀知道眾生根機不足,無法直接接受一佛乘,所以用方便力說二乘涅槃來讓眾生休息,最終目的是引導他們進入一佛乘。
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閱讀原文
妙法蓮華經 · 卷3