教學

苦行不是解脫之道

愚夫習苦行，樂行悅諸根，見彼二差別，斯則為大過，非是正真道，以違解脫故。疲身修苦行，其心猶馳亂，尚不生世智，況能超諸根？如以水燃燈，終無破闇期，疲身修慧燈，不能壞愚癡。

白話解讀

佛陀批判苦行的無效性。愚痴的人習修苦行，以為這樣能超越樂行，但這種二元對立的思維本身就是大過失，不是正道，因為它違背了解脫的本質。疲勞身體修苦行，心念仍然散亂，連世間的智慧都無法生起，更何況能超越諸根？用水燃燈永遠無法破除黑暗，同樣疲勞身體修慧燈也無法摧毀愚痴。