智慧

對修行的真實認識

若言假方便，隨順習近者，習則真染著，何名為方便？虛誑偽隨順，是事我不為，真實隨順者，是則為非法。

白話解讀

菩薩駁斥優陀夷的建議。優陀夷勸菩薩用方便法先習近五欲，但菩薩指出，如果真的去習近五欲，就會真正產生執著，這樣就不是方便法了。虛偽的、欺騙性的隨順，菩薩不會去做。真正的隨順反而是違背法的。這表明菩薩對修行的理解是透徹的、不可動搖的。