修行者應該觀察一切有漏的現象都已經完全消盡無餘,無論是觀察法、觀察合會還是觀察因緣,都應該達到完全消盡的境界。這種觀察方法幫助修行者達到無漏的解脫境界。
提供了多種觀察方法來達到無漏的境界,強調從不同角度觀察都能達到同樣的解脫結果。
法集要頌經 · 卷4