先自正己然後正他
先自而正己，
然後正他人，
若自而正者，
乃謂之上士。
先自而正己，
然後正他人，
若自而正者，
不侵名真智。
當自而修剋，
隨其教訓之，
己不被教訓，
焉能教訓他？
白話解讀
經文強調修行的順序和原則。應該先正己，然後正他人。若自己能正，才謂之上士。若自己能正，就不會侵犯真智的名譽。應該自己修剋，隨其教訓他人，但若自己不被教訓，怎能教訓他人？
推薦理由
這段經文強調了修行的自我要求和教化他人的前提。修行者必須先完善自己，才能有資格教化他人。
#自修#教化#上士
閱讀原文
法集要頌經 · 卷2