修行中的憂愁魔
又彼定中諸善男子，見色陰銷、受陰明白，新證未獲，故心已亡，歷覽二際自生艱險，於心忽然生無盡憂，如坐鐵床，如飲毒藥，心不欲活，常求於人令害其命，早取解脫。此名修行失於方便，悟則無咎，非為聖證。若作聖解，則有一分常憂愁魔入其心腑，手執刀劍自割其肉，欣其捨壽。或常憂愁，走入山林，不耐見人。失於正受，當從淪墜。
白話解讀
佛陀描述了修行中的憂愁魔現象。當修行者見到色陰消盡、受陰明白後，卻沒有獲得新的證悟，原有的心境也已消失。此時修行者會感到前後都充滿了艱險，心中產生無盡的憂愁，如同坐在鐵床上、喝著毒藥，甚至不想活著，常常求人害死自己以求解脫。這是修行中失去正確方便的表現。如果修行者能夠覺察而不執著，這種現象會自然消退。但如果執著於此，憂愁魔就會入侵，導致修行者自殘或逃入山林，失去正定而淪墜。
推薦理由
這段教導揭示了修行中最危險的魔事之一——憂愁魔。它強調了在修行中保持正確心態和尋求善知識指導的重要性。
#魔事#憂愁#修行陷阱
閱讀原文
大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經 · 卷9