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修行中的知足魔

又彼定中諸善男子,見色陰銷、受陰明白,慧力過定,失於猛利,以諸勝性懷於心中,自心已疑是盧舍那,得少為足。此名用心亡失恒審溺於知見,悟則無咎,非為聖證。若作聖解,則有下劣易知足魔入其心腑,見人自言:『我得無上第一義諦。』失於正受,當從淪墜。

白話解讀

佛陀描述了修行中的知足魔現象。當修行者見到色陰消盡、受陰明白後,智慧力超過了禪定力,失去了猛利的精進心。此時心中懷著各種殊勝的體驗,甚至自以為已經是毘盧遮那佛,得少為足。這是修行中心念失去恆常審視而沈溺於知見的表現。如果修行者能夠覺察而不執著,這種現象會自然消退。但如果執著於此,下劣易知足魔就會入侵,導致修行者見人就自言已得無上第一義諦,失去正定而淪墜。

推薦理由

這段教導揭示了修行中最容易被忽視的魔事——知足魔。它強調了在修行中保持謙虛和不斷精進的重要性。

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大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經 · 卷9