六欲天與欲界眾生
阿難!諸世間人不求常住,未能捨諸妻妾恩愛,於邪婬中心不流逸,澄瑩生明,命終之後隣於日月,如是一類名四天王天。於己妻房婬愛微薄,於淨居時不得全味,命終之後超日月明,居人間頂,如是一類名忉利天。逢欲暫交,去無思憶,於人間世動少靜多,命終之後,於虛空中朗然安住;日月光明上照不及,是諸人等自有光明,如是一類名須焰摩天。一切時靜,有應觸來未能違戾,命終之後上昇精微;不接下界諸人天境,乃至劫壞三災不及,如是一類名兜率陀天。我無欲心應汝行事,於橫陳時味如嚼蠟,命終之後生越化地,如是一類名樂變化天。無世間心同世行事,於行事交了然超越,命終之後,遍能出超化無化境,如是一類名他化自在天。阿難!如是六天,形雖出動,心跡尚交。自此已還,名為欲界。
白話解讀
不求常住未能捨妻妾恩愛於邪婬中心不流逸澄瑩生明命終隣於日月名四天王天。於己妻房婬愛微薄於淨居時不得全味命終超日月明居人間頂名忉利天。逢欲暫交去無思憶於人間世動少靜多命終於虛空中朗然安住名須焰摩天。一切時靜有應觸來未能違戾命終上昇精微不接下界名兜率陀天。我無欲心應汝行事於橫陳時味如嚼蠟命終生越化地名樂變化天。無世間心同世行事於行事交了然超越命終遍能出超化無化境名他化自在天。如是六天形雖出動心跡尚交自此已還名為欲界。
推薦理由
這段詳細描述了六欲天的眾生根據其欲望程度的不同而分別投生的情況。從四天王天到他化自在天,欲望逐漸減少,天界逐漸升高。這說明了欲望與輪迴的直接關係。
#六欲天#欲界#輪迴
閱讀原文
大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經 · 卷8