臨終時的業力現前與六道輪迴
阿難!一切世間生死相續,生從順習,死從變流。臨命終時,未捨暖觸,一生善惡俱時頓現。死逆、生順,二習相交。純想即飛,必生天上。若飛心中兼福兼慧及與淨願,自然心開見十方佛,一切淨土隨願往生。情少想多,輕舉非遠,即為飛仙、大力鬼王、飛行夜叉、地行羅剎,遊於四天所去無礙。其中若有善願善心護持我法,或護禁戒、隨持戒人,或護神呪、隨持呪者,或護禪定、保綏法忍,是等親住如來座下。情想均等,不飛、不墜,生於人間,想明斯聰,情幽斯鈍。情多想少,流入橫生;重為毛群,輕為羽族。七情、三想,沈下水輪,生於火際,受氣猛火,身為餓鬼,常被焚燒;水能害己,無食無飲經百千劫。九情一想,下洞火輪,身入風、火二交過地,輕生有間、重生無間二種地獄。純情即沈,入阿鼻獄。
白話解讀
生死相續,生從順習,死從變流。臨終時一生善惡俱時頓現。純想即飛必生天上,若兼福慧淨願則見十方佛往生淨土。情少想多則為飛仙鬼王夜叉羅剎,若有善願護持佛法則親住如來座下。情想均等則生人間,想明則聰慧,情幽則遲鈍。情多想少則流入橫生,重為毛群輕為羽族。七情三想則生餓鬼道,九情一想則生地獄道,純情即沈入阿鼻獄。
推薦理由
這段揭示了臨終時業力現前的機制,以及情想比例如何決定六道輪迴的去向。這是理解輪迴的關鍵教導,說明了心念在生死中的決定性作用。
#臨終#業力#六道輪迴
閱讀原文
大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經 · 卷8