乾慧地與十心修行
欲習初乾,未與如來法流水接。即以此心中中流入,圓妙開敷。從真妙圓,重發真妙,妙信常住。一切妄想滅盡無餘,中道純真,名信心住。真信明了一切圓通,陰、處、界三不能為礙。如是乃至過去、未來無數劫中,捨身、受身一切習氣,皆現在前。是善男子皆能憶念,得無遺忘,名念心住。妙圓純真,真精發化,無始習氣通一精明,唯以精明進趣真淨,名精進心。心精現前,純以智慧,名慧心住。執持智明,周遍寂湛,寂妙常凝,名定心住。定光發明,明性深入,唯進無退,名不退心。心進安然,保持不失,十方如來氣分交接,名護法心。覺明保持,能以妙力迴佛慈光,向佛安住。猶如雙鏡光明相對,其中妙影重重相入,名迴向心。心光密迴,獲佛常凝無上妙淨,安住無為得無遺失,名戒心住。住戒自在,能遊十方,所去隨願,名願心住。
白話解讀
修行者初入乾慧地時,欲習初乾(欲望習氣初步乾枯),尚未接觸如來法流。此後心中流入法水,圓妙開敷。從真妙圓中重發真妙,妙信常住,一切妄想滅盡,中道純真,名信心住。真信明了一切圓通,三界五蘊不能障礙。過去未來無數劫的習氣皆現前,修行人能憶念無遺,名念心住。真精發化,無始習氣通為一精明,唯以精明進趣真淨,名精進心。心精現前純以智慧,名慧心住。執持智明周遍寂湛,名定心住。定光發明唯進無退,名不退心。心進安然十方如來氣分交接,名護法心。覺明保持迴佛慈光,如雙鏡相對,名迴向心。心光密迴獲佛妙淨,名戒心住。住戒自在遊十方隨願,名願心住。
推薦理由
這段詳細描述了從乾慧地到十心住的修行過程,是菩薩道修行的重要階段。十心住代表了從初發心到接近成佛前的完整修行次第,每一心都有具體的特徵和成就。
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閱讀原文
大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經 · 卷8