文殊菩薩在偈頌中闡述圓通的根本原理。所有眾生的本性歸根結底是一個,沒有二元對立,但到達這個本源的方法卻有很多種。聖人的本性是通達一切的,無論順著修還是逆著修都是方便法門。初心修行者進入三昧的速度有快有慢,但這些差別都是相對的。
這是理解《楞嚴經》圓通法門的關鍵。它說明了為什麼經中要列舉二十五種圓通法門——因為雖然目標相同,但眾生的根器不同,需要不同的方便。