名句

如來藏的圓融即一性

即如來藏元明心妙,即心、即空、即地、即水、即風、即火;即眼、即耳、鼻、舌、身、意、即色、即聲、香、味、觸、法;即眼識界、如是乃至即意識界;即明、無明、明、無明盡,如是乃至即老、即死、即老死盡;即苦、即集、即滅、即道;即智、即得;即檀那、即尸羅、即毘梨耶、即羼提、即禪那、即鉢剌若、即波羅蜜多;如是乃至即怛闥阿竭,即阿羅訶、三耶三菩;即大涅槃,即常、即樂、即我、即淨,以是即俱世出世故。

白話解讀

與前段的「非」相對應,這段用「即」字表達如來藏的圓融性。如來藏不是否定一切,而是包含一切、即一切。心即空,空即地水火風;眼耳鼻舌身意即色聲香味觸法;煩惱即菩提,生死即涅槃。這表達了不二法門——相對的對立在絕對的如來藏中得到圓融統一。

推薦理由

這段與前段合起來構成了《楞嚴經》最核心的哲學——既超越一切,又包含一切;既否定相對,又肯定相對。這是對「中道」最深刻的表達,也是對眾生迷悟的最終解答。

#如來藏#圓融#不二
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大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經 · 卷4