教學

識性的虛妄性與如來藏的真實性

若此識心本無所從,當知了別見、聞、覺、知,圓滿湛然,性非從所;兼彼虛空、地、水、火、風,均名七大。性真圓融,皆如來藏,本無生滅。阿難!汝心麁浮,不悟見、聞發明了知,本如來藏。汝應觀此六處識心,為同、為異?為空、為有?為非同異?為非空有?汝元不知如來藏中性識明知、覺明真識,妙覺湛然,遍周法界,含吐十虛,寧有方所?

白話解讀

佛陀指出識心本無所從,識的了別功能是圓滿湛然的。識與虛空、地、水、火、風合稱七大,其性質都是真實圓融的,都是如來藏的表現。識性本身就是明知,明知本身就是真識,這種妙覺湛然遍周法界,含吐十虛,超越了時空的限制。

推薦理由

這段教學揭示了識性的不可思議性,以及如來藏作為一切現象的根本實相的真實性。它超越了常規的認識論,指向了更深層的真實。

#如來藏#識性#七大
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大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經 · 卷3