見覺的虛妄性與如來藏的真實性
若見、聞、知性圓周遍，本不動搖，當知無邊不動虛空并其動搖地、水、火，風，均名六大。性真圓融，皆如來藏，本無生滅。阿難！汝性沈淪，不悟汝之見、聞、覺，知本如來藏。汝當觀此見、聞、覺、知，為生、為滅？為同、為異？為非生滅？為非同異？汝曾不知如來藏中性見覺明、覺精明見，清淨本然周遍法界，隨眾生心應所知量。如一見根見周法界，聽、嗅、嘗、觸、覺觸覺知，妙德瑩然，遍周法界，圓滿十虛，寧有方所？
白話解讀
佛陀指出見、聞、知性本身就是圓周遍的，本不動搖。見、聞、覺、知與虛空、地、水、火、風合稱六大，其性質都是真實圓融的，都是如來藏的表現。一個見根就能見遍法界，一個聽根就能聽遍法界，這說明感官的妙德是遍周法界的，不受時空限制。
推薦理由
這段教學揭示了感官認知的不可思議性，以及如來藏作為一切現象的根本實相的真實性。它超越了常規的認識論，指向了更深層的真實。
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閱讀原文
大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經 · 卷3