觸覺的不可定位性
阿難!汝常晨朝以手摩頭,於意云何?此摩所知,誰為能觸?能為在手、為復在頭?若在於手,頭則無知,云何成觸?若在於頭,手則無用,云何名觸?若各各有,則汝阿難應有二身。若頭與手,一觸所生,則手與頭當為一體;若一體者,觸則無成。若二體者,觸誰為在?在能非所,在所非能;不應虛空與汝成觸。是故當知覺、觸與身俱無處所,即身與觸二俱虛妄,本非因緣、非自然性。
白話解讀
佛陀以手摩頭的日常動作來分析觸覺。他指出觸覺若在手則頭無知,若在頭則手無用,若各有其處則應有二身,若為一體則觸無法產生。通過這些邏輯推理,說明觸覺的產生不能用因緣或自然性來解釋,觸、身、覺三者都沒有確定的處所。
推薦理由
這段教學用最簡單的身體動作來說明觸覺的虛妄性,深刻揭示了我們對身體認知的矛盾性,引導我們超越對身體的執著。
#觸覺#身體#虛妄
閱讀原文
大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經 · 卷3