見性和一切現象的本質都是妙明無上菩提的淨圓真心。眾生因為妄想而將這個真心分裂為色空、聞見等相對的概念。就像第二月一樣,真月只有一個,第二月是虛幻的。在真心中,沒有是月非月的分別。
說明眾生本具佛性,一切現象都是真心的妄現,破除對現象的執著,指向本來的菩提真心。
大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經 · 卷2