三種修行方便——奢摩他、三摩鉢提、禪那
善男子!若諸菩薩悟淨圓覺,以淨覺心,取靜為行;由澄諸念,覺識煩動,靜慧發生,身心客塵從此永滅,便能內發寂靜輕安;由寂靜故,十方世界諸如來心於中顯現,如鏡中像。此方便者名奢摩他。善男子!若諸菩薩悟淨圓覺,以淨覺心,知覺心性及與根塵皆因幻化,即起諸幻以除幻者,變化諸幻而開幻眾;由起幻故便能內發大悲輕安,一切菩薩從此起行,漸次增進。此方便者名三摩鉢提。善男子!若諸菩薩悟淨圓覺,以淨覺心不取幻化及諸靜相,了知身心皆為罣礙;無知覺明不依諸礙,永得超過礙無礙境、受用世界及與身心,相在塵域;如器中鍠聲出於外,煩惱涅槃不相留礙,便能內發寂滅輕安、妙覺隨順、寂滅境界。此方便者名為禪那。
白話解讀
圓覺法門有三種修行方便。第一種是奢摩他(止),以靜為修行,澄清念頭,發生靜慧,身心的客塵消滅,產生寂靜的輕安,十方如來的心在其中顯現,如同鏡中的影像。第二種是三摩鉢提(觀),認識到心性和根塵都是幻化,用幻化來除去幻化,變化幻化來開悟眾生,產生大悲的輕安。第三種是禪那(定),既不執著幻化也不執著靜相,認識到身心都是障礙,超越障礙和無障礙的對立,如同器中的聲音傳出器外,煩惱和涅槃不相妨礙,產生寂滅的輕安。
推薦理由
這三種方便是圓覺法門的核心修行方法。不同的根性可以選擇不同的方便,或者結合使用。這為修行者提供了靈活的修行路徑。
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閱讀原文
大方廣圓覺修多羅了義經 · 卷1