剎那就是識藏,是如來藏與意俱生的識習氣。無漏習氣不是剎那,這不是凡愚所能覺悟的。因為執著剎那論,就不能覺悟一切法既是剎那又非剎那,以斷見破壞了無為法。
這段教導說明剎那的真義,不是簡單的時間概念,而是與識藏相關的深妙義理。
楞伽阿跋多羅寶經 · 卷4