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菩薩的十地修行

六地起菩薩摩訶薩及聲聞、緣覺，入滅正受。第七地菩薩摩訶薩，念念正受，離一切性自性相正受，非聲聞、緣覺。諸聲聞、緣覺，墮有行，攝所攝相滅正受，是故七地非念正受。得一切法無差別相，非分得種種相性，覺一切法善不善性相正受，是故七地無善念正受。

白話解讀

從第六地開始，菩薩與聲聞緣覺進入滅正受。但第七地菩薩的正受不同，是念念正受，離開一切性自性相的正受，不同於聲聞緣覺。聲聞緣覺陷入有行，攝受所攝受相的滅正受。第七地菩薩得到一切法無差別相，不是分別得到種種相性，而是覺悟一切法善不善性相的正受。