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教學

如來是究竟歸依

是故能於無護世間無依世間與等後際,作無盡歸依、常住歸依、究竟歸依者,謂如來、應、正等覺。法者是一乘道,僧者是三乘眾,此二歸依非究竟依,名少分依。何以故?說一乘道證究竟法身,於後更無說一乘道,三乘眾者有恐怖故;歸依如來求出修學,有所作故,向阿耨多羅三藐三菩提故。二依非究竟依,是有限依。

白話解讀

勝鬘夫人闡述三寶中誰是究竟歸依。在無有保護、無有依靠的世間中,能夠作為無盡的、常住的、究竟的歸依者,只有如來、應、正等覺。法是一乘道,僧是三乘眾,這二者的歸依不是究竟的,只是少分的歸依。為什麼呢?因為一乘道證得究竟法身後就沒有更高的道可說了,而三乘眾還有恐怖心,還要歸依如來求出修學,還有所作,還要向無上菩提努力。所以法和僧的歸依是有限的。

推薦理由

這段教學深化了對三寶的理解,說明了如來是究竟歸依的根本原因。它揭示了為什麼在最終的修行中,歸依如來是最重要的。

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大寶積經 · 卷119