真實的正觀是不執著於我、人、眾生、壽命等概念,這就是中道。進一步說,真實的觀察是看色蘊既不是常也不是無常,受想行識也既不是常也不是無常,這樣的觀察就是中道真實正觀。這避免了常見和斷見兩個極端。
闡述了中道觀的核心,強調要超越二元對立的思維方式,這是佛教智慧的重要內容。