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四聖諦的菩薩理解:證而不作證

舍利子!當知菩薩摩訶薩有四種行入諦善巧。何等為四?所謂苦智、集智、滅智、道智。舍利子!云何名為苦智乃至道智?謂於諸蘊本無生智,如是之智名為苦智。於諸染愛永斷滅智,如是之智名為集智。謂於一切無生無壞,如是之智名為滅智。於一切時諸所緣法無有損益,如是之智名為道智。舍利子!若菩薩摩訶薩於是四諦以如是等智慧了知,雖復明達而不作證。何以故?為欲成熟諸眾生故。如是具足名諦善巧。

白話解讀

菩薩對四聖諦的理解不同於聲聞。苦智是認識五蘊本無生的智慧;集智是了知煩惱與愛欲永遠斷滅的智慧;滅智是體悟一切無生無壞的智慧;道智是明白一切所緣法無有損益的智慧。菩薩雖然以這些智慧明達四諦,卻不作證入涅槃,而是為了成熟眾生而繼續在世間度化。

推薦理由

揭示菩薩與聲聞的根本區別:聲聞證入涅槃而入滅,菩薩則以智慧明達而不作證,為了度化眾生而留在世間。

#四聖諦#菩薩道#度化眾生
閱讀原文
大寶積經 · 卷51