不淨行的漸進過程與後果
當於爾時初為法緣而相親附,互相見已欲火燒心,動於脣口表其欲念。彼相近時初為弟子,以阿闍梨法而申禮敬,自此之後當漸遣使,通致語言道路期會,或於街衢或在寺內遙相瞻視,於出入時問其所由,互稱親族結為姊妹。彼等由是數相見故而相習住,既習住已生於染心,生染心已共為穢事,為穢事已更以非梵行名而相呼召。由行非法退失菩提及以善趣,遠離涅槃棄捨如來,違背正法厭惡於僧。
白話解讀
這段詳細描述了比丘與比丘尼如何從法緣開始,逐漸陷入不淨行為的過程。最初他們以法為緣相親附,但見面後欲火燒心,言語中表露欲念。之後逐漸升級:先是以師徒禮敬為名,然後派遣使者傳遞信息,約定見面,在街道或寺院裡遙相觀看,互相詢問行蹤,互稱親族結為姊妹。由於頻繁見面而習慣同住,最終生起染心,共同做出穢事,並用「非梵行」的名義相互稱呼。結果是退失菩提和善趣,遠離涅槃,棄捨如來,違背正法,厭惡僧團。
推薦理由
這段深刻揭示了不淨行為的漸進性和隱蔽性,說明墮落往往不是一步到位,而是通過一系列看似無害的接觸逐漸發展的。它警示修行者要在最初就警惕,不要讓不當的接觸有任何發展的機會。
#戒律#警示#漸進
閱讀原文
大寶積經 · 卷1