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教學

無我之理——五蘊皆空

爾時,世尊復更重告五比丘言:『汝等比丘!若知諸色是無我者,是色則不作惱壞相,當不受苦,應如是見,應如是知。如是有色,以色無我,是故一切色能生惱,色能生苦。雖生苦惱,亦不可得色之定性。色既不定,亦不可願色如是有,亦不可道願如是無。其色既然,受想行識,亦復如是。汝等比丘!當知於識亦無有我,識若有我,此識應當不作於惱,不作於苦,以識體無不可得故。云何乃得作如是有?亦不可道願如是無。以識無我,是故識能作惱作苦,以識本無,即不可願識如是有、如是不有。

白話解讀

佛陀深入闡述無我的教義。他指出色、受、想、行、識五蘊都是無我的,沒有固定不變的自性。正因為無我,所以五蘊才能生起苦惱。這段教導要求弟子們認識到五蘊的無常性和無我性,從而超越對自我的執著。

推薦理由

無我是佛教最深刻的哲學洞見之一,與空性思想密切相關。這段教導幫助修行者從根本上瓦解對自我的執著,是證得解脫的關鍵認識。

#無我#五蘊#空性
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佛本行集經 · 卷34