五欲的四種過患
菩薩常以種種因緣,毀訾五欲。「欲為熾然」者,若未失時,三毒火然;若其失時,無常火然。二火然故,名為「熾然」,都無樂時。「欲為穢惡」者,諸佛、菩薩、阿羅漢等諸離欲者,皆所穢賤。譬如人見狗食糞,賤而愍之不得好食,而噉不淨;受欲之人,亦復如是,不得內心離欲之樂,而於色欲不淨求樂。「欲為毀壞」者,著五欲因緣故,天王、人王、諸富貴者,亡國、危身,無不由之!「欲如怨」者,失人善利;亦如刺客,外如親善,內心懷害;五欲如是,喪失善心,奪人慧命。
白話解讀
龍樹菩薩用四個比喻深刻揭示五欲的過患:第一,五欲如熾火,未失時被三毒之火燃燒,失去時被無常之火燃燒,始終沒有真正的快樂。第二,五欲如穢物,聖賢都視其為不淨,就像人看狗食糞一樣,受欲者無法得到內心的清淨之樂。第三,五欲如毀壞者,因貪著五欲而導致帝王失國、富人喪身。第四,五欲如怨敵,表面親善實則內懷傷害,會喪失人的善心和智慧。
推薦理由
系統地分析五欲的危害,是勸導修行者遠離五欲、修習梵行的重要教導。
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大智度論 · 卷35