聲聞與菩薩修行的區別
聲聞畏惡生死,聞眾生空,及四真諦,無常、苦、空、無我,不戲論諸法。如圍中有鹿,既被毒箭,一向求脫,更無他念。辟支佛雖厭老、病、死,猶能少觀甚深因緣,亦能少度眾生。譬如犀在圍中,雖被毒箭,猶能顧戀其子。菩薩雖厭老、病、死,能觀諸法實相,究盡深入十二因緣,通達法空,入無量法性。譬如白香象王在獵圍中,雖被箭射,顧視獵者心無所畏,及將營從安步而去。
白話解讀
龍樹菩薩用三種動物的比喻說明聲聞、辟支佛、菩薩修行的區別。聲聞害怕生死,聞到眾生空和四真諦就不再戲論諸法,就像被毒箭射中的鹿只想逃脫。辟支佛雖然厭離生死,但能稍微觀察深妙的因緣,也能稍微度眾生,就像被箭射中的犀牛還能顧戀自己的孩子。菩薩雖然也厭離生死,但能觀諸法實相,深入十二因緣,通達法空,進入無量法性,就像白香象王被箭射中還能心無所畏地帶領眾生安步而去。
推薦理由
這段論述用生動的比喻說明了大乘菩薩道的殊勝性——不僅自己解脫,還要度眾生;不僅破除眾生空,還要通達法空。體現了大乘佛法的廣大和深遠。
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大智度論 · 卷31