涅槃的正確理解
有涅槃,是第一寶、無上法。是有二種:一者、有餘涅槃,二、無餘涅槃。愛等諸煩惱斷,是名有餘涅槃;聖人今世所受五眾盡,更不復受,是名無餘涅槃。不得言「涅槃無」!以眾生聞涅槃名,生邪見,著涅槃音聲而作戲論:若有若無。以破著故,說涅槃空。若人著有,是著世間;若著無,則著涅槃。破是凡人所著涅槃,不破聖人所得。何以故?聖人於一切法中不取相故。
白話解讀
龍樹菩薩澄清對涅槃的誤解。涅槃確實存在,是第一寶、無上法,分為有餘涅槃(煩惱斷但五蘊未盡)和無餘涅槃(五蘊完全不受)。不能說涅槃無,因為眾生容易因此生邪見。說涅槃空是為了破除眾生對涅槃的執著,而不是否定涅槃本身。著有是著世間,著無是著涅槃,都是邪見。聖人不著涅槃相,所以不受這些邪見的影響。
推薦理由
這段論述對於正確理解涅槃的含義至關重要,避免了常見的誤解——以為說空就是說無。體現了中道思想的精妙之處。
#涅槃#有餘無餘#中道
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大智度論 · 卷31