念死的究竟修法
一比丘偏袒白佛:「我於出氣不望入,於入氣不望出!」佛言:「是真修死相,為不放逸比丘!一切有為法,念念生滅,住時甚少;其猶如幻,欺誑無智。」
白話解讀
這段對話展示了念死修法的最高境界。一位比丘向佛陀報告說,他已經修到了這樣的程度:呼氣時不期望吸氣能夠進來,吸氣時不期望呼氣能夠出去。也就是說,他已經認識到每一刻都可能是最後一刻,隨時都可能死亡。佛陀讚歎這是真正的念死修法,是不放逸比丘的表現。因為一切有為法都在念念生滅,停留的時間極短,就像幻象一樣,欺騙那些沒有智慧的人。
推薦理由
這段話揭示了念死修法的究竟境界——認識到每一刻都是生死的邊界,從而時刻保持警覺和精進。它說明了念死不是消極的,而是最有力的精進動力。
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大智度論 · 卷22