在大乘佛教中,三解脫門(空、無相、無作)本質上是一個法,只是因為修行的因緣不同而說成三種。首先觀諸法空,然後在空中不執著於相,空就轉化為無相;再在無相中不為三界生而作為,無相就轉化為無作。這三門是一個連貫的修行過程。
這段揭示了三解脫門的內在統一性,說明它們不是三個分離的法門,而是同一個修行過程的不同階段,對理解大乘般若思想至關重要。