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智慧

以無所得為得

以無所得為得,如無所得般若中說:「色等法非以空故空,從本已來常自空。色等法不以智慧不及故無所得,從本已來常自無所得。」

白話解讀

真正的得是以無所得為得。在無所得的般若中說,色等法不是因為空才成為空,而是從本來就常自空。色等法不是因為智慧不及才無所得,而是從本來就常自無所得。這說明空性和無所得不是修行得來的,而是諸法本來的性質。

推薦理由

這段教學說明了空性和無所得的究竟性——它們不是修行的結果,而是諸法本來的性質。

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大智度論 · 卷18