佛的弟子們雖然證悟了無我的真理,但在日常生活中仍然隨著世俗的習慣說「我」,這不是真實的我,而是方便的說法。就像用金錢買銅錢一樣,這是買賣的規則,沒有人會嘲笑。同樣,在無我的法中說「我」,是隨順世俗的方便說法,不應該被批評。
說明了佛法中真俗二諦的統一。在究竟的層面無我,但在世俗的層面可以說我。這解決了一個重要的理論問題:為什麼無我的佛法中還要說「我聞」。