教學

世界悉檀的相對性

有世界者，有法從因緣和合故有，無別性。譬如車，轅、軸、輻、輞等和合故有，無別車。人亦如是，五眾和合故有，無別人。

白話解讀

在世界悉檀的層面，事物都是由因緣和合而成的，沒有獨立的自性。比如車是由車轅、車軸、車輻、車輞等部分和合而成的，沒有獨立存在的「車」；人也是由色、受、想、行、識五蘊和合而成的，沒有獨立存在的「人」。這說明世俗諦中的事物都是相對的、依存的。