木筏譬喻——法亦應捨
彼見大河極為深廣，亦無船、橋而可得渡至彼岸者；然所立之處極為恐難，彼岸無為。爾時，彼人思惟方計：『此河水極深且廣，今可收拾材木草葉，縛筏求渡，依此筏已，從此岸得至彼岸。』爾時，彼人即收拾材木草葉，縛筏而渡，從此岸至彼岸。彼人已渡岸，復作是念：『此筏於我，多所饒益，由此筏得濟厄難，從有恐之地，得至無為之處。我今不捨此筏，持用自隨。』
白話解讀
這是著名的木筏譬喻。一個人要渡過深廣的河流，用材木和草葉縛成筏子才能到達彼岸。到達彼岸後，他想要繼續帶著筏子走。佛陀用這個比喻說明：法（筏子）是用來渡過生死輪迴（河流）的工具，到達涅槃（彼岸）後，法本身也應該被捨棄。
推薦理由
這是佛教中最重要的教導之一。它說明了法的工具性質，反對執著於法本身。即使是佛法，也不應該執著，因為執著本身就是煩惱。這體現了佛教的究竟智慧——一切法都是方便，最終都要超越。
#方便#執著#涅槃
閱讀原文
增壹阿含經 · 卷38