教學

依義不依言說

空、無生、無二、離自性相,普入諸佛一切修多羅。凡所有經,悉說此義。諸修多羅,悉隨眾生悕望心故,為分別說,顯示其義,而非真實在於言說。如鹿渴想,誑惑群鹿。鹿於彼相,計著水性,而彼水無。如是一切修多羅所說諸法,為令愚夫發歡喜故,非實聖智在於言說。是故,當依於義,莫著言說。

白話解讀

佛陀教導大慧,所有經典所說的空、無生、無二等義理都是為了適應眾生的根機而說,言說本身並非真實。用鹿渴想的比喻說明,經文如同蜃氣樓一樣,是為了引導眾生而設的方便。因此修行者應該依義而不依言說,不要執著於文字。

推薦理由

這是楞伽經最重要的方法論教導之一,強調了言說的相對性和義理的究竟性。對禪宗的「不立文字」有直接的理論支持。

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閱讀原文

楞伽阿跋多羅寶經 · 卷1