結使的本質與危害
目連當知,惡不善法,起諸邪見,故名為結。或復有人而作是念:『如來問我義已,然後與諸比丘說法,不問餘比丘義,而如來與比丘說法。』或復有是時,世尊語餘比丘而說法,然不語彼比丘如來說法。『如來不語我與比丘說法。』或有不善,或有貪欲。既有不善,又有貪欲,此二俱不善。
白話解讀
舍利弗向目連解釋「結」的含義。結是由惡不善法和邪見引起的心理束縛。他舉例說明,比丘可能因為如來沒有特別問自己的義理或沒有讓自己說法而產生不滿、嫉妒等不善心理。這些不善心理和貪欲結合在一起,形成了束縛心靈的「結」。
推薦理由
深入分析了結使的心理根源。說明結使不是外在的束縛,而是由於不善心理和貪欲引起的內在心理障礙。
#結使#不善心#貪欲
閱讀原文
增壹阿含經 · 卷17