佛陀通過分析樂、苦、不苦不樂三種覺受的生滅變化,說明這些覺受都是無常、會消滅的現象。如果有人執著某種覺受為永恆的靈魂,那麼當這種覺受消滅時,豈不是靈魂也滅了?這個論證邏輯嚴密,用來破除靈魂常住的邪見。
這段教學用反證法有力地駁斥了靈魂論,說明所有心理現象都是無常變化的,沒有永恆不變的自我或靈魂。