教學

觀如來的正確方法

如自觀身實相，觀佛亦然。我觀如來前際不來，後際不去，今則不住；不觀色，不觀色如，不觀色性，不觀受、想、行、識，不觀識如，不觀識性，非四大起，同於虛空；六入無積，眼、耳、鼻、舌、身、心已過；不在三界，三垢已離，順三脫門，具足三明，與無明等……一切言語道斷；非福田，非不福田……不可以一切言說分別顯示。

白話解讀

維摩詰回答佛陀關於如何觀如來的問題。他指出觀如來應該像觀自身實相一樣，超越時間（不來不去不住）、超越五蘊、超越四大、超越六根、超越三界。如來的本質是言語道斷、不可分別、不可言說的。這是一種非二元的、超越概念的觀照方式。