菩薩的根本修行——從無住本立一切法
不善不生，善法不滅。又問：「善、不善孰為本？」答曰：「身為本。」又問：「身孰為本？」答曰：「欲貪為本。」又問：「欲貪孰為本？」答曰：「虛妄分別為本。」又問：「虛妄分別孰為本？」答曰：「顛倒想為本。」又問：「顛倒想孰為本？」答曰：「無住為本。」又問：「無住孰為本？」答曰：「無住則無本。文殊師利！從無住本，立一切法。」
白話解讀
這是一段層層遞進的問答，追溯一切現象的根本。不善不生，善法不滅；善不善的根本是身；身的根本是欲貪；欲貪的根本是虛妄分別；虛妄分別的根本是顛倒想；顛倒想的根本是無住。而無住本身沒有根本，因為無住就是無本。一切法都是從這個無住本而立起的。
推薦理由
這段教導揭示了大乘佛教的根本哲學——從無住本立一切法。它說明了現象界的根本來源，對理解空性和緣起具有重要意義。
#無住#緣起#空性
閱讀原文
維摩詰所說經 · 卷2