教學

離邪見與修正見的必要性

應離邪見，應斷邪見，若邪見不可斷者，我終不說應離、斷邪見。以邪見可斷故，我說比丘當離邪見。若不離邪見者，邪見當作非義不饒益苦，是故我說當離邪見。如是邪志、邪語、邪業、邪命、邪方便、邪念、邪定亦如是說。

白話解讀

佛陀強調，邪見是可以斷除的，正因為它可以斷除，所以他才教導比丘要離邪見。如果邪見不可斷除，那麼教導就沒有意義。邪見會帶來非義和不饒益的苦，所以必須離開它。同樣的道理也適用於邪八道的其他七支。這段經文強調了修行的可能性和必要性。