正見的兩種層次
何等為正見?謂說有施、有說、有齋,有善行、有惡行,有善惡行果報,有此世、有他世,有父母、有眾生生,有阿羅漢善到、善向,有此世、他世自知作證具足住:『我生已盡,梵行已立,所作已作,自知不受後有。』
白話解讀
這段經文定義了世俗正見。世俗正見包括相信因果報應、相信來世、相信父母和眾生的存在、相信阿羅漢的成就等。這些信念雖然不是最高的智慧,但對於引導人們走上善道、進而走向解脫具有重要作用。世俗正見是通往聖正見的基礎。
推薦理由
這段經文說明了正見的層次性。不是只有最高的聖正見才算正見,世俗正見也很重要。它為修行者提供了一個清晰的起點——首先建立對因果、來世、修行果位的正確認識。
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雜阿含經 · 卷28