正見是苦邊的前相
如日出前相,謂明相初光。如是比丘正盡苦邊、究竟苦邊前相者,所謂正見。彼正見者,能起正志、正語、正業、正命、正方便、正念、正定。起定正受故,聖弟子心正解脫貪欲、瞋恚、愚癡,如是心善解脫。聖弟子得正知見:『我生已盡,梵行已立,所作已作,自知不受後有。』
白話解讀
佛陀用日出前的光明作比喻,說明正見就像黎明前的曙光,是走向究竟解脫的前兆。正見能夠引發正志、正語、正業、正命、正方便、正念、正定等七支,最終使聖弟子的心從貪欲、瞋恚、愚癡中解脫。當修行者達到這個境界時,就能證得阿羅漢果,生命已盡,梵行已成,所有應做的事都已完成,不再受後世輪迴。
推薦理由
這段經文揭示了正見在修行中的核心地位。正見不僅是八正道的首要,更是整個解脫道的起點和指引。它強調了正確的認知對於達成涅槃的決定性作用。
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雜阿含經 · 卷28