教學

法的真實性質

法名寂滅,若行生滅,是求生滅,非求法也;法名無染,若染於法乃至涅槃,是則染著,非求法也;法無行處,若行於法,是則行處,非求法也;法無取捨,若取捨法,是則取捨,非求法也;法無處所,若著處所,是則著處,非求法也;法名無相,若隨相識,是則求相,非求法也;法不可住,若住於法,是則住法,非求法也;法不可見、聞、覺、知,若行見、聞、覺、知,是則見、聞、覺、知,非求法也;法名無為,若行有為,是求有為,非求法也。

白話解讀

維摩詰用一系列的對比來說明法的真實性質。法是寂滅的,不是生滅的;法是無染的,不能被染著;法無行處,不能被行走;法無取捨,不能被取捨;法無處所,不能被著住;法是無相的,不能被相識;法不可住,不能被住著;法不可見聞覺知,不能被感知;法是無為的,不是有為的。每一個對比都在說明,真正的法超越了一切概念和執著。

推薦理由

這段教導是般若空性思想的集中表達,通過層層遞進的否定,指向了法的究竟真實。它對修行者理解法的本質具有重要指導意義。

#般若#空性#法性
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維摩詰所說經 · 卷2