有疾菩薩的心靈調伏法
有疾菩薩應作是念：『今我此病，皆從前世妄想顛倒、諸煩惱生，無有實法，誰受病者？所以者何？四大合故，假名為身；四大無主，身亦無我。又此病起，皆由著我，是故於我不應生著。』既知病本，即除我想及眾生想。當起法想，應作是念：『但以眾法合成此身；起唯法起，滅唯法滅；又此法者各不相知，起時不言我起，滅時不言我滅。』
白話解讀
這是維摩詰教導患病菩薩的具體修行方法。首先要認識到病源於前世的妄想顛倒和煩惱，而非實有；其次要認識到身體是四大假合，無有實我；再次要除去我想和眾生想，轉而觀察法的生滅；最後要認識到法的生滅也是無主的，起時不說我起，滅時不說我滅。這是從粗到細、從我執到法執的層層深入的修行過程。
推薦理由
這段修行指導是大乘佛教對治身心疾病的深層方法，不是逃避痛苦，而是通過觀慧來轉化痛苦。它展現了維摩詰經中最實用的修行技巧，對現代修行者具有重要參考價值。
#無我#觀慧#調伏心
閱讀原文
維摩詰所說經 · 卷2