這段經文定義了正見。正見不是執著於有或無,而是超越這兩種極端。當沒有執著時,心就不會被境界所束縛,不會計著為我。苦生時如實知苦生,苦滅時如實知苦滅,對此不疑不惑,不依賴他人而自己知道。這就是正見。
這段經文提供了正見的具體定義,說明正見不是某種信念,而是對因緣法的如實認識。它強調了正見的自證性和超越性。