現法滅熾然不待時
比丘眼見色已,覺知色、覺知色貪,我此內有眼識色貪,我此內有眼識色貪如實知。富留那!若眼見色已,覺知色、覺知色貪,我此內有眼識色貪如實知者,是名現見法。云何滅熾然?云何不待時?云何正向?云何即此見?云何緣自覺?富留那!比丘眼見色已,覺知色,不起色貪覺,我無有內眼識色貪,不起色貪覺,如實知。
白話解讀
佛陀教導富留那,比丘眼見色後,要覺知色和色貪,如實知道自己內心有眼識色貪,這就是「現見法」。進一步,比丘眼見色後,要覺知色但不起色貪,如實知道自己內心沒有眼識色貪,這就是「滅熾然」、「不待時」、「正向」、「即此見」、「緣自覺」。
推薦理由
這段經文闡述了佛法的實踐性和即時性。強調了通過直接的觀察和覺知可以立即看到心理現象的變化,不需要等待。
#現法#覺知#即時
閱讀原文
雜阿含經 · 卷8