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教學

識的四種住處與解脫之道

無我、無我所,二俱非當生,攀緣四識住。何等為四?謂色識住,色攀緣、色愛樂、增進廣大生長;於受、想、行識住,攀緣、愛樂、增進廣大生長。比丘!識於此處,若來、若去、若住、若起、若滅,增進廣大生長。若作是說:『更有異法,識若來、若去、若住、若起、若滅、若增進廣大生長。』者,但有言說,問已不知,增益生癡,以非境界故。

白話解讀

佛陀說明識依附於四種對象而存在:色、受、想、行。識通過攀緣這些對象而愛樂、增長。識沒有獨立的存在方式,它的來去、住起、滅盡都依賴於這四種識住。如果有人聲稱識還有其他的存在方式,那只是言說而已,不符合實際。這揭示了識的依他起性。

推薦理由

這段教導說明了識的本質是依他起的,沒有獨立的自性。理解識的這一特性有助於破除對識的執著,進而證得解脫。

##依他起#四識住
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雜阿含經 · 卷3