五陰和五受陰不是同一個概念。五陰是客觀存在的五種現象,而五受陰是指對五陰有欲貪執著的五陰。同樣的五陰,如果沒有欲貪就不是受陰,如果有欲貪就是受陰。這說明了執著的重要性。
這段經文區分了客觀的五蘊和主觀的執著。理解這個區別有助於理解執著如何將客觀現象轉變為痛苦的根源。